bau-enginer.ru → Serambi

Adopsi Kode Katedral tahun 1649. Kode Alexei Mikhailovich. Sumber dan ketentuan pokok Kode Dewan

Alasan langsung pembentukan Kode Dewan tahun 1649 adalah pemberontakan tahun 1648 di Moskow dan semakin memburuknya kontradiksi kelas dan kelas. Alasan yang mendasarinya adalah evolusi sistem sosial dan politik Rusia pada abad ke-17, yang disertai dengan peningkatan nyata dalam aktivitas legislatif dan keinginan pembuat undang-undang untuk tunduk pada peraturan hukum sebanyak mungkin aspek dan fenomena kehidupan sosial. .

Kitab Undang-undang 1649 sebagai kitab undang-undang sebagian besar mencerminkan kecenderungan perkembangan lebih lanjut masyarakat feodal.

DI DALAM ekonomi Kode ini mengkonsolidasikan pembentukan satu bentuk kepemilikan tanah feodal berdasarkan penggabungan dua jenisnya - perkebunan dan perkebunan.

DI DALAM bidang sosial Kode tersebut mencerminkan proses konsolidasi kelas-kelas utama (petani, budak, warga kota dan bangsawan), yang mengarah pada stabilitas tertentu dalam masyarakat feodal dan pada saat yang sama menyebabkan kejengkelan kontradiksi kelas dan intensifikasi perjuangan kelas. yang tentu saja dipengaruhi oleh terbentuknya hak sistem perhambaan negara. Bukan tanpa alasan perang petani pertama terjadi pada abad ke-17.

DI DALAM politik lingkup, kode tahun 1649 menunjukkan ciri-ciri utama dari tahap awal transisi dari monarki perwakilan-estate ke absolutisme.

DI DALAM bidang peradilan dan hukum Kode ini dikaitkan dengan tahap tertentu sentralisasi aparatur peradilan-administrasi, pengembangan rinci dan konsolidasi sistem peradilan, penyatuan dan universalitas hukum berdasarkan prinsip hak istimewa.

Kode Dewan tidak memiliki preseden dalam sejarah undang-undang Rusia. Dari segi volume hanya bisa dibandingkan dengan Stoglav, namun dari segi kekayaan materi hukumnya berkali-kali lipat melampauinya. Di antara monumen hukum masyarakat lain di negara kita, Kode Dewan dapat dibandingkan dengan Statuta Lituania, yang bagaimanapun juga berbeda. Kode ini tidak ada bandingannya dalam praktik Eropa kontemporer.

Kode Dewan tahun 1649 merupakan tahap baru dalam perkembangan teknologi hukum dan merupakan monumen hukum Rusia yang pertama kali dicetak. Keadaan ini sangat penting dalam sejarah undang-undang Rusia, karena sebelum Kode Etik ini, bentuk umum menginformasikan penduduk tentang undang-undang adalah pengumuman undang-undang yang paling penting di area perbelanjaan dan di gereja. Satu-satunya penafsir undang-undang adalah gubernur dan juru tulis, yang sering kali menggunakan pengetahuan mereka untuk tujuan egois. Munculnya hukum cetak sebagian besar mengesampingkan kemungkinan ini. Munculnya Kode cetak merupakan peristiwa besar juga dibuktikan dengan fakta bahwa pada abad ke-17 dan awal abad ke-18 beberapa kali diterjemahkan ke dalam bahasa asing.

Kode Dewan adalah hukum sistematis pertama dalam sejarah Rusia. Dalam literatur sering disebut kode, namun secara hukum tidak benar. Kitab Undang-undang Konsili memuat materi-materi yang tidak berkaitan dengan satu saja, melainkan semua cabang hukum, artinya bukan suatu kitab undang-undang, melainkan sekumpulan kecil undang-undang. Tingkat sistematisasi dalam masing-masing bab yang dikhususkan untuk cabang-cabang hukum tertentu belum begitu tinggi sehingga kita dapat berbicara tentang kodifikasi, namun sistematisasi norma-norma hukum dalam Kitab Undang-undang Hukum harus dianggap sangat sempurna pada masanya.

Kode Dewan mencerminkan proses panjang perjuangan intra-kelas antara tuan tanah feodal besar dan kecil, bangsawan klan dan budak kecil, serta permasalahan mendasar kehidupan sosial pada pertengahan abad ke-17. Ia mengesahkan dan memperluas hak-hak kelas penguasa, khususnya hak pemilik tanah untuk memiliki tanah.

Dalam Kode Dewan tidak ada bab khusus yang menjelaskan sistem politik Rusia. Namun, kebutuhan akan raja, Boyar Duma, Zemsky Sobors, perintah, badan pemerintah daerah dan ciri-ciri utamanya diatur dengan cukup baik oleh undang-undang.

Kode ini mengatur penguatan kekuasaan Tsar, karakteristik Rusia selama masa transisi dari monarki perwakilan-estate ke monarki absolut. Untuk pertama kalinya dalam undang-undang Rusia, Kode tersebut mengalokasikan bab khusus yang dikhususkan untuk perlindungan hukum pidana terhadap kepribadian raja: deteksi niat untuk melakukan tindak pidana terhadap tsar sudah memerlukan hukuman mati.

Kode ini juga memberikan perhatian yang cukup pada elemen penting dari sistem politik masyarakat feodal seperti gereja. Kejahatan terhadapnya disorot dalam bab khusus yang membuka Kode Etik.

Badan-badan pemerintahan - Boyar Duma, perintah - diberkahi dengan fungsi peradilan. Perlu ditekankan sekali lagi bahwa Kode ini memberikan kesaksian tentang perkembangan semua cabang hukum di negara Rusia pada waktu itu. Seluruh bab dari kitab undang-undang dikhususkan untuk hukum administrasi dan keuangan. Masalah hukum perdata - hak milik - ditafsirkan secara luas. Banyak perhatian diberikan pada hukum dan proses pidana. Konsep umum kejahatan tetap sama, namun konsep kejahatan mengalami perubahan. Himpunan ketentuan dan norma tentang kejahatan yang diatur dalam Kitab Undang-undang untuk pertama kalinya bersifat suatu sistem. Yang paling berbahaya bagi masyarakat feodal adalah kejahatan terhadap gereja, kejahatan negara, dan terutama tindakan berbahaya yang melanggar ketertiban pemerintah. Bab pertama Kode ini didedikasikan untuk mereka. Bab-bab berikutnya membahas kejahatan terhadap orang dan kejahatan properti (walaupun perbedaan yang jelas antara kejahatan berdasarkan objek, yaitu kejahatan yang ditujukan terhadap negara atau individu, tidak selalu terlihat jelas).

Kode Dewan secara legislatif memperketat sistem hukuman, yang disebabkan oleh perlawanan besar-besaran dari para petani yang diperbudak, yang mengakibatkan perang petani.

Dalam hukum acara, terdapat kecenderungan yang semakin meningkat untuk memperluas cakupan penggeledahan, meskipun pengadilan masih menduduki peringkat pertama dalam hal yurisdiksi. Kode tersebut dengan demikian mengkonsolidasikan ciri-ciri utama sistem politik dan hukum Rusia, yang ternyata cukup stabil selama dua ratus tahun. Ini dibuka pada tahun 1830 Koleksi Lengkap Hukum Kekaisaran Rusia dan sebagian besar digunakan dalam pembuatan volume XV KUHP dan KUHP tahun 1845 - KUHP. Penggunaan Kode 1649 pada paruh kedua abad ke-18 dan paruh pertama abad ke-19 berarti bahwa rezim konservatif pada waktu itu mencari dukungan dalam Kode tersebut untuk memperkuat sistem otokratis.

Pengembangan rancangan Kode Dewan dipercayakan kepada komisi khusus yang terdiri dari para bangsawan, pangeran Odoevsky, Prozorovsky, Volkonsky dan juru tulis Leontyev dan Griboyedov. Pada tanggal 28 Juli 1648, surat dikirim untuk mengumpulkan orang-orang terpilih di Moskow pada tanggal 1 September untuk membahas dan menyetujui rancangan Kode di Dewan. Pada saat yang sama, tsar mengindikasikan: “... untuk mengumpulkan pejabat terpilih ke Moskow: dari pengurus, pengacara, bangsawan dan anak-anak bangsawan kota besar, masing-masing dua, dari Novgorodian dari Pyatina, masing-masing tiga orang, dari para tamu, tiga orang, dari kain ratusan, masing-masing dua, dari ratusan hitam, pemukiman dan Posad satu orang pada satu waktu - orang-orang yang baik dan cerdas, sehingga negaranya, tujuan kerajaan dengan semua orang terpilih, akan disetujui..."

Pembahasan rancangan undang-undang tersebut dimulai pada tanggal 3 Oktober 1648 di dua kamar. Di salah satu dari mereka, tsar bertemu dengan Boyar Duma dan Katedral Bakti, di sisi lain - Kamar Responsif - orang-orang terpilih berunding di bawah kepemimpinan Pangeran Yu.A.Dolgoruky. Kode Dewan, yang mendapat kekuatan hukum negara, diterbitkan dalam buku terpisah pada musim semi 1649 dan dikirimkan sebagai pedoman kepada semua gubernur di kota-kota dan semua ordo Moskow.

Kode Dewan adalah dokumen legislatif yang sangat banyak: berisi pembukaan, yang menyatakan bahwa Tsar dan Adipati Agung Alexei Mikhailovich memerintahkan sintesis undang-undang sebelumnya dan mengisi kesenjangan yang ada, serta 25 bab; setiap bab mencakup beberapa artikel (total 967). Kata-kata dalam pasal-pasal Kode ini jelas dan spesifik, yang sampai batas tertentu menentukan jangka waktu penerapannya yang sangat lama. Dalam Kode, aturan hukum disistematisasikan berdasarkan subjek dan dapat digabungkan berdasarkan jenis hukum - negara bagian, militer, status hukum kategori populasi tertentu, proses lokal dan patrimonial, pelanggaran perdata dan pelanggaran pidana.

Pada tanggal 29 Januari (8 Februari), 1649, Zemsky Sobor mengadopsi seperangkat hukum baru negara Rusia - Kode Dewan Tsar Alexei Mikhailovich.

Kemunculan dokumen ini pada awal masa pemerintahan tsar kedua keluarga Romanov dikaitkan dengan krisis sosial-politik dan sosial-ekonomi yang serius, yang mengakibatkan gelombang pemberontakan rakyat melanda seluruh negeri. Sistem hukum yang ada di Rusia tidak hanya cocok untuk petani, warga kota, dan pemanah biasa, tetapi juga kaum bangsawan, yang berupaya memperluas dan mengatur hak dan keistimewaan mereka.

Pada bulan Juni 1648, para bangsawan Moskow dan jajaran atas posad mengajukan banding ke tsar dengan permintaan untuk mengadakan Zemsky Sobor untuk membahas akumulasi masalah. Berdasarkan keputusan bersama tsar, pendeta tertinggi dan Boyar Duma, sebuah komisi yang terdiri dari 5 orang dibentuk di bawah kepemimpinan Pangeran N.I.Odoevsky, termasuk boyar S.V. Prozorovsky, pangeran okolnichy F.F. Volkonsky dan juru tulis G. Leontiev dan F.A.Griboyedov.

Komisi harus menyelaraskan semua peraturan yang ada satu sama lain dan, melengkapinya dengan peraturan baru, menggabungkannya menjadi satu kode. Kode ini didasarkan pada buku dekrit perintah, kode hukum Moskow, hukuman boyar, petisi kolektif, kutipan dari undang-undang Lituania tahun 1588, Buku Kormchaya, yang berisi kode dan hukum raja-raja Yunani, dekrit ekumenis dan gereja lokal dewan.

Teks Kode ini diserahkan untuk diskusi dan persetujuan kepada Zemsky Sobor, yang diadakan khusus untuk tujuan ini, yang mulai bekerja pada 1(11) September 1648 Tsar, Boyar Duma dan Katedral Bakti bertemu secara terpisah dari perwakilan terpilih dari perkebunan, dipimpin oleh Pangeran Yu.A.Dolgoruky. Dalam pembahasannya, draf dokumen tersebut mengalami revisi signifikan sehingga muncul 82 pasal baru dalam versi final.

Terbagi dalam 25 bab, 967 pasal kitab undang-undang yang baru, berbeda dengan dokumen serupa pada periode sebelumnya, memuat norma-norma tidak hanya hukum acara, tetapi juga hukum negara, perdata, administrasi, dan pidana. Kitab Undang-undang tersebut untuk pertama kalinya menentukan status kepala negara, tata cara pelayanan sipil, dan jenis kejahatan negara dan pidana. Perhatian terbesar diberikan pada masalah proses hukum.

Kode tersebut akhirnya menetapkan perbudakan di negara tersebut, menghapuskan “musim panas yang tetap” dan menyatakan pencarian petani buronan tidak terbatas. Ketergantungan turun-temurun yang abadi dari petani terbentuk, dan harta miliknya diakui sebagai milik pemilik tanah.

Seluruh populasi posad melekat pada posad dan dipindahkan ke kategori perkebunan pembayar pajak, tetapi menerima hak eksklusif sebagai hak istimewa untuk terlibat dalam kegiatan komersial dan industri.

Kode ini sangat membatasi hak-hak pendeta, yang, kecuali patriark dan pegawainya, selanjutnya diadili secara umum dan tidak dapat memperoleh harta milik. Untuk mengelola bekas perkebunan biara dan pendeta, sebuah Ordo Monastik didirikan.

Demi kepentingan kaum bangsawan yang melayani, dokumen tersebut menyamakan perkebunan dan perkebunan, memungkinkan pemilik tanah untuk memiliki dan membuang tanah yang dialokasikan untuk layanan.

Penerapan Kode ini adalah salah satu pencapaian utama pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich. Ini tetap menjadi hukum dasar negara Rusia hingga tahun 1830.

Lit.: Maslov K. A. Kode Katedral: materi seminar tentang sejarah negara dan hukum Rusia [Sumber daya elektronik] // Situs web mahasiswa dan lulusan Fakultas Hukum Universitas Negeri St. 2001-2011. URL: http://www .law -students .net /modules .php ?name =Isi &pa =showpage &pid =333 ; Kode Katedral tahun 1649. L., 1987;

Alexei Mikhailovich (1629-1676) - Tsar Rusia dari tahun 1645. Dia memperkuat kekuatan pusat, dan perbudakan terbentuk di bawahnya. Pada tahun 1654 Ukraina bersatu kembali dengan Rusia, kemudian wilayah Smolenya dan Rusia lainnya dikembalikan. Pada masa pemerintahannya, terjadi perpecahan di Gereja Rusia. Alexei Mikhailovich disebut yang Paling Tenang, tetapi di bawahnya sering terjadi kerusuhan dan pemberontakan di negara Rusia (termasuk kerusuhan Medny (25 Juli 1662) dan Solyanaya (1648), pemberontakan Stepan Razin).

Dari perintah internal di bawah Tsar Alexei: larangan (pada tahun 1648) bagi penduduk Belomest (biara dan orang-orang di negara bagian, militer atau layanan sipil) untuk memiliki tanah hitam dan kena pajak serta perusahaan industri dan komersial (toko, dll.) di pinggiran kota; keterikatan terakhir dari kelas pajak, petani dan warga kota, ke tempat tinggal mereka; peralihan dilarang pada tahun 1648 tidak hanya bagi para petani pemilik, tetapi juga bagi anak-anak, saudara laki-laki dan keponakan mereka. Lembaga-lembaga pusat baru didirikan, perintah: Urusan Rahasia (paling lambat tahun 1658), Grain (paling lambat tahun 1663), Reitarsky (sejak tahun 1651), Urusan Akuntansi (disebutkan sejak tahun 1657), terlibat dalam pemeriksaan penerimaan dan pengeluaran serta saldo kas, Little Rusia (disebutkan sejak 1649), Lituania (1656-1667), Monastik (1648-1677).

Dari segi keuangan, beberapa transformasi juga dilakukan: pada tahun 1646 dan tahun-tahun berikutnya, sensus rumah tangga pajak diselesaikan dengan populasi laki-laki dewasa dan anak di bawah umur, dan upaya yang gagal tersebut di atas dilakukan untuk memperkenalkan bea garam baru; keputusan tanggal 30 April 1654 dilarang memungut bea masuk kecil (myt, bea jalan, dan ulang tahun) atau mengolahnya dan diperintahkan untuk dimasukkan dalam bea rubel yang dipungut di bea cukai; pada awal tahun 1656 (paling lambat tanggal 3 Maret), karena kekurangan dana, dikeluarkan uang tembaga. Segera (sejak 1658) rubel tembaga mulai dihargai 10, 12, dan pada tahun 60an bahkan 20 dan 25 kali lebih murah daripada rubel perak; harga tinggi yang mengerikan yang diakibatkannya menyebabkan pemberontakan rakyat (Kerusuhan Tembaga) pada tanggal 25 Juli 1662. Pemberontakan diredakan dengan janji raja untuk menghukum para pelakunya dan dengan pengusiran tentara Streltsy melawan para pemberontak.

Di bidang peraturan perundang-undangan: Kitab Undang-undang ini disusun dan diterbitkan (dicetak pertama kali pada tanggal 7-20 Mei 1649) dan ditambah dalam beberapa hal: Piagam Dagang Baru tahun 1667, Pasal-pasal Dekrit Baru tentang Kasus Perampokan dan Pembunuhan tahun 1669 , Pasal Dekrit Baru tentang Perkebunan 1676

Di bawah Tsar Alexei, gerakan kolonisasi ke Siberia terus berlanjut. Nerchinsk (1658), Irkutsk (1659), Selenginsk (1666) didirikan.

Kode Katedral tahun 1649 .

Alasan langsung penerapannya adalah pemberontakan warga kota Moskow yang pecah pada tahun 1648. Penduduk kota berpaling kepada tsar dengan petisi untuk memperbaiki situasi mereka dan melindungi mereka dari penindasan. Pada saat yang sama, para bangsawan menyampaikan tuntutan mereka kepada tsar, yang percaya bahwa mereka dalam banyak hal dilanggar oleh para bangsawan. Tsar menekan pemberontakan warga kota, tetapi masih terpaksa menunda pengumpulan tunggakan dan meringankan situasi warga kota sampai batas tertentu. Pada bulan Juli 1648 ia memerintahkan pengembangan rancangan undang-undang baru yang disebut “Kode” untuk dimulai. Dalam Kitab Undang-undang Konsili tahun 1649. norma-norma hukum dari berbagai cabang hukum tercermin.

Dalam hukum perdata, menurut “Kode Konsili”, tiga jenis utama kepemilikan tanah feodal yang ditetapkan sebelumnya mendapat pengakuan hukum.

Tipe pertama adalah milik negara atau langsung milik raja (tanah istana, tanah volost hitam).

Tipe kedua adalah kepemilikan tanah secara patrimonial. Sebagai kepemilikan bersyarat atas tanah, perkebunan masih mempunyai status hukum yang berbeda dengan perkebunan. Mereka diturunkan melalui warisan. Ada tiga jenisnya: generik, disajikan (dikeluhkan) dan dibeli.

Setelah menghapuskan tahun-tahun jangka tetap, Kode Dewan dengan demikian menyelesaikan perbudakan kaum tani (tahap-tahap sebelumnya adalah: pengenalan Hari St. George menurut Kode Hukum tahun 1497, penerapan dekrit tentang pencadangan (1581) dan tahun jangka tetap (1587), diadakan pada pergantian sensus tanah Seluruh Rusia abad ke-80-90-15, yang hasilnya adalah kompilasi buku-buku juru tulis).

Kewajiban berdasarkan kontrak (perjanjian jual beli, barter, pinjaman, titipan, dll) sudah meluas. Kitab Undang-undang Konsili tahun 1649, dalam upaya meringankan keadaan para debitur (khususnya kaum bangsawan), melarang pemungutan bunga atas suatu pinjaman, mengingat hal itu tidak dipungut biaya. Batas waktu pinjaman ditetapkan selama 15 tahun; pembayaran sebagian utang mengganggu batas waktu. Meski ada larangan, pemungutan bunga berdasarkan perjanjian pinjaman justru terus berlanjut. Namun hukuman tersebut tidak lagi mendapat perlindungan hukum di pengadilan. Undang-undang mengatur prosedur berikut untuk menyelesaikan kontrak. Transaksi terbesar diformalkan menurut perintah budak, di mana dokumen yang menyatakan transaksi tersebut dibuat oleh petugas setempat dengan partisipasi wajib dari setidaknya dua orang saksi. Transaksi yang lebih kecil dapat diselesaikan di rumah. Undang-undang tidak secara tepat mendefinisikan kisaran transaksi yang harus diformalkan di bawah perbudakan. Metode untuk memastikan pelaksanaan kontrak disediakan - janji dan jaminan. Peraturan perundang-undangan juga memperhatikan kewajiban-kewajiban yang timbul karena menimbulkan kerugian. Tanggung jawab ditetapkan atas kerusakan yang disebabkan oleh rumput di ladang dan padang rumput. Pemilik ternak yang meracuni tanahnya wajib mengganti kerugian pemiliknya. Ternak yang ditahan karena keracunan harus dikembalikan kepada pemiliknya dengan selamat. Warisan dilakukan, seperti sebelumnya, berdasarkan wasiat dan hukum.

Secara umum, periode ini ditandai dengan perubahan nyata dalam struktur sosial, teritorial dan negara. Perubahan besar juga terjadi di bidang hukum. Negara Rusia sedang bersiap untuk memasuki tahap feodalisme tertinggi dan terakhir - absolutisme.

1. Prasyarat sejarah dan ekonomi untuk penciptaan

Kode Katedral tahun 1649.

3. Sistem kejahatan.

4. Sistem hukuman.

5. Pentingnya Kode Dewan 1649 dalam kehidupan sosial-politik Rusia.

1. Prasyarat sejarah dan ekonomi bagi penciptaan

Kode Katedral tahun 1649.

Awal abad ke-17 ditandai dengan kemerosotan politik dan ekonomi Rusia. Hal ini sebagian besar difasilitasi oleh perang dengan Swedia dan Polandia, yang berakhir dengan kekalahan Rusia pada tahun 1617.

Setelah menandatangani perjanjian damai dengan Swedia pada tahun 1617, Rusia kehilangan sebagian wilayahnya - pantai Teluk Finlandia, Tanah Genting Karelia, aliran Neva, dan kota-kota di pesisirnya. Akses Rusia ke Laut Baltik ditutup.

Selain itu, setelah kampanye melawan Moskow pada tahun 1617-1618 oleh tentara Polandia-Lituania dan penandatanganan gencatan senjata, tanah Smolensk dan sebagian besar Ukraina Utara diserahkan ke Polandia.

Konsekuensi perang, yang mengakibatkan kemerosotan dan kehancuran perekonomian negara, memerlukan tindakan segera untuk memulihkannya, namun seluruh beban ditanggung terutama oleh para petani dan warga kota yang bertani kulit hitam. Pemerintah secara luas mendistribusikan tanah kepada para bangsawan, yang mengarah pada pertumbuhan perbudakan yang berkelanjutan. Pada awalnya, mengingat kehancuran desa, pemerintah sedikit mengurangi pajak langsung, tetapi berbagai jenis pungutan darurat meningkat (“uang kelima”, “uang kesepuluh”, “uang Cossack”, “uang streltsy”, dll.), sebagian besar yang diperkenalkan hampir terus menerus pada pertemuan Zemsky Sobors.

Namun, perbendaharaan tetap kosong dan pemerintah mulai mencabut gaji para pemanah, penembak, Cossack kota, dan pejabat kecil, dan memberlakukan pajak garam yang sangat besar. Banyak warga kota mulai pindah ke “tempat putih” (tanah tuan tanah feodal besar dan biara, dibebaskan dari pajak negara), sementara eksploitasi terhadap penduduk lainnya meningkat.

Dalam situasi seperti ini, konflik dan kontradiksi sosial yang besar tidak dapat dihindari.

Pada tanggal 1 Juni 1648, terjadi pemberontakan di Moskow (yang disebut “kerusuhan garam”). Para pemberontak menguasai kota selama beberapa hari dan menghancurkan rumah para bangsawan dan pedagang.

Setelah Moskow, pada musim panas 1648, pertikaian antara warga kota dan pekerja kecil terjadi di Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk, dan kota-kota lain di negara itu.

Praktisnya, sepanjang masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676), negara ini dilanda pemberontakan kecil dan besar dari penduduk perkotaan. Penting untuk memperkuat kekuatan legislatif negara dan pada 1 September 1648, Zemsky Sobor dibuka di Moskow, yang pekerjaannya berakhir dengan diadopsinya seperangkat undang-undang baru pada awal 1649 - Kode Katedral. Proyek ini disusun oleh komisi khusus, dan dibahas secara keseluruhan dan sebagian oleh anggota Zemsky Sobor (“di kamar”). Teks cetakan dikirim ke pesanan dan daerah.

2. Sumber dan ketentuan pokok Kode Dewan

1649.

Kitab Undang-undang Hukum 1649, setelah merangkum dan menyerap pengalaman-pengalaman sebelumnya dalam menciptakan norma-norma hukum, didasarkan pada:

Ahli hukum;

Buku petunjuk pesanan;

Keputusan kerajaan;

putusan Duma;

Keputusan Zemsky Sobors (sebagian besar artikel disusun berdasarkan petisi dari anggota dewan);

- “Stoglav”;

undang-undang Lituania dan Bizantium;

Pasal-pasal dekrit baru tentang “perampokan dan pembunuhan” (1669), tentang perkebunan dan perkebunan (1677), tentang perdagangan (1653 dan 1677), yang dimasukkan dalam Kode setelah tahun 1649.

Dalam Kode Dewan, kepala negara, tsar, didefinisikan sebagai raja yang otokratis dan turun-temurun. Ketentuan tentang persetujuan (pemilihan) tsar di Majelis Zemstvo memperkuat prinsip-prinsip ini. Setiap tindakan yang ditujukan terhadap pribadi raja dianggap kriminal dan dapat dikenakan hukuman.

Kode tersebut berisi seperangkat norma yang mengatur cabang-cabang terpenting administrasi publik. Norma-norma ini secara kondisional dapat diklasifikasikan sebagai administratif. Melekatkan petani pada tanah (Bab 11 “Pengadilan terhadap Petani”); reformasi warga kota, yang mengubah posisi “pemukiman kulit putih” (bab 14); perubahan status warisan dan harta warisan (bab 16 dan 17); peraturan kerja badan pemerintah daerah (Bab 21); rezim masuk dan keluar (Pasal 6) - semua tindakan ini menjadi dasar reformasi administratif dan kepolisian.

Dengan diadopsinya Kitab Undang-undang Hukum Peradilan, terjadi perubahan di bidang hukum peradilan. Sejumlah norma mengenai organisasi dan kerja pengadilan dikembangkan. Dibandingkan dengan Kitab Undang-undang Hukum, terdapat pembagian yang lebih besar lagi menjadi dua bentuk: “percobaan” dan “penggeledahan”.

Prosedur pengadilan dijelaskan dalam Bab 10 Kode Etik.Pengadilan didasarkan pada dua proses - "persidangan" itu sendiri dan "keputusan", yaitu. memberikan kalimat, keputusan. Sidang dimulai dengan “inisiasi”, pengajuan petisi. Terdakwa dipanggil ke pengadilan oleh juru sita, ia dapat menghadirkan penjamin, dan juga tidak dapat hadir di pengadilan sebanyak dua kali jika ada alasan yang baik untuk itu. Pengadilan menerima dan menggunakan berbagai bukti: kesaksian (setidaknya sepuluh saksi), bukti tertulis (yang paling dapat dipercaya adalah dokumen resmi), mencium salib (dalam perselisihan mengenai jumlah tidak melebihi satu rubel), dan undian. Untuk memperoleh bukti, digunakan penggeledahan “umum” - survei terhadap populasi tentang fakta kejahatan yang dilakukan, dan penggeledahan “umum” - tentang orang tertentu yang dicurigai melakukan kejahatan. Apa yang disebut “pravezh” diperkenalkan ke dalam praktik pengadilan, ketika terdakwa (paling sering merupakan debitur yang bangkrut) secara teratur dikenai hukuman fisik (pemukulan dengan tongkat) oleh pengadilan. Jumlah prosedur tersebut seharusnya setara dengan jumlah utangnya. Jadi, misalnya, untuk hutang seratus rubel, mereka dicambuk selama sebulan. Pravezh bukan sekedar hukuman - itu juga merupakan tindakan yang mendorong terdakwa untuk memenuhi kewajibannya (sendiri atau melalui penjamin). Penyelesaiannya bersifat lisan, namun dicatat dalam “daftar peradilan” dan setiap tahapannya dituangkan dalam surat khusus.

Penggeledahan atau “detektif” hanya digunakan dalam kasus-kasus pidana yang paling serius, dan tempat serta perhatian khusus dalam penggeledahan diberikan kepada kejahatan-kejahatan yang merugikan kepentingan negara (“perkataan dan perbuatan penguasa”). Perkara dalam proses penggeledahan bisa dimulai dari keterangan korban, ditemukannya tindak pidana, atau fitnah biasa.

Dalam Bab 21 Kitab Undang-undang Konsili tahun 1649, untuk pertama kalinya ditetapkan prosedur prosedural seperti penyiksaan. Dasar penggunaannya bisa jadi adalah hasil “penggeledahan”, ketika kesaksian terbagi: sebagian mendukung tersangka, sebagian menentangnya. Penggunaan penyiksaan diatur: dapat digunakan tidak lebih dari tiga kali, dengan jeda tertentu; dan kesaksian yang diberikan selama penyiksaan (“fitnah”) harus diperiksa ulang dengan menggunakan tindakan prosedural lainnya (interogasi, sumpah, penggeledahan).

Perubahan berikut juga dilakukan di bidang hukum pidana - ditentukan lingkaran subjek kejahatan: dapat berupa orang perseorangan atau sekelompok orang. Undang-undang membagi subjek kejahatan menjadi utama dan sekunder, memahami yang terakhir sebagai kaki tangan. Pada gilirannya, keterlibatan dapat bersifat fisik (bantuan, bantuan praktis, melakukan tindakan yang sama dengan subjek utama kejahatan) dan intelektual (misalnya, hasutan untuk membunuh di Bab 22). Dalam hal ini, bahkan seorang budak yang melakukan kejahatan atas arahan tuannya pun mulai diakui sebagai subjek kejahatan. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa undang-undang membedakan orang-orang yang hanya terlibat dalam melakukan kejahatan dari subjek sekunder kejahatan (kaki tangan): kaki tangan (orang-orang yang menciptakan kondisi untuk melakukan kejahatan), penipu (orang yang berkewajiban mencegah kejahatan dan tidak melakukannya), non-informan (orang yang tidak melaporkan persiapan dan pelaksanaan kejahatan), penyembunyi (orang yang menyembunyikan tindak pidana dan jejak kejahatannya). Kode ini juga membagi kejahatan menjadi disengaja, ceroboh dan tidak disengaja. Untuk kejahatan yang ceroboh, pelakunya dihukum dengan cara yang sama seperti untuk tindak pidana yang disengaja (hukuman tidak mengikuti motif kejahatan, tetapi akibat yang ditimbulkannya). Namun undang-undang tersebut juga mengidentifikasi keadaan yang meringankan dan memberatkan. Keadaan yang meringankan meliputi: keadaan mabuk; tidak terkendalinya tindakan yang disebabkan oleh penghinaan atau ancaman (affect); dan yang memberatkan - pengulangan kejahatan, jumlah kerugian, status khusus objek dan subjek kejahatan, kombinasi beberapa kejahatan.

Undang-undang mengidentifikasi tiga tahapan tindak pidana: kesengajaan (yang dengan sendirinya dapat diancam hukuman), percobaan kejahatan dan dilakukannya kejahatan, serta konsep residivisme, yang dalam KUHP bertepatan dengan konsep “orang gagah”. , dan konsep kebutuhan yang ekstrim, yang tidak dapat dihukum hanya jika proporsionalitas bahaya nyata dari pelakunya diperhatikan. Pelanggaran proporsionalitas berarti melampaui batas pembelaan yang diperlukan dan dapat dihukum.

Objek tindak pidana menurut Kitab Undang-undang Konsili 1649 diartikan sebagai: gereja, negara, keluarga, orang, harta benda, dan kesusilaan. Kejahatan terhadap gereja dianggap paling berbahaya dan untuk pertama kalinya ditempatkan di urutan pertama. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa gereja menempati tempat khusus dalam kehidupan masyarakat, namun yang terpenting adalah berada di bawah perlindungan lembaga negara dan undang-undang.

Perubahan besar dalam Kitab Undang-undang Konsili tahun 1649 menyangkut bidang harta benda, kewajiban dan hukum waris. Ruang lingkup hubungan hukum perdata didefinisikan dengan cukup jelas. Hal ini didorong oleh berkembangnya hubungan komoditas-uang, terbentuknya jenis dan bentuk kepemilikan baru, dan pertumbuhan kuantitatif transaksi perdata.

Subyek hubungan hukum perdata adalah perorangan (individu) dan kolektif, dan hak-hak hukum individu secara bertahap diperluas karena adanya konsesi dari individu kolektif. Hubungan hukum yang timbul atas dasar norma-norma yang mengatur bidang hubungan harta benda ditandai dengan ketidakstabilan status subjek hak dan kewajiban. Pertama-tama, hal ini dinyatakan dalam pembagian beberapa kekuasaan yang terkait dengan satu subjek dan satu hak (misalnya, kepemilikan tanah bersyarat memberikan subjek hak untuk memiliki dan menggunakan, tetapi tidak untuk membuang subjek tersebut). Dengan ini, timbul kesulitan dalam menentukan subjek sebenarnya yang lengkap. Subjek hukum perdata harus memenuhi persyaratan tertentu, seperti jenis kelamin (terdapat peningkatan signifikan dalam kapasitas hukum perempuan dibandingkan tahap sebelumnya), usia (kualifikasi 15-20 tahun memungkinkan untuk menerima warisan secara mandiri, kewajiban memperbudak, dll.), status sosial dan properti.

Kode Katedral tahun 1649

Prasyarat pembentukan Kitab Undang-undang Konsili tahun 1649 telah ditentukan jauh sebelum pembentukannya. Perang dengan Swedia dan Polandia secara signifikan melemahkan negara Rusia:

a) pada tahun 1617, setelah menandatangani perjanjian damai dengan Swedia, Rusia kehilangan sebagian wilayahnya - pantai Teluk Finlandia, Tanah Genting Karelia, Sungai Neva dan kota Yam, Ivan-Gorod, Korela dan Oreshek, Rusia kehilangan akses ke Laut Baltik;
b) setelah kampanye melawan Moskow pada tahun 1617-1618 oleh tentara Polandia-Lituania dan penandatanganan gencatan senjata, tanah Smolensk dan sebagian besar Ukraina Utara jatuh ke tangan Polandia;
c) akibat perang yang mengakibatkan kemerosotan dan kehancuran perekonomian negara, memerlukan tindakan segera untuk memulihkannya. Tugas ini terutama jatuh pada penduduk desa dan kota. Pemerintah secara luas mendistribusikan tanah kepada para bangsawan, yang mengarah pada pertumbuhan perbudakan yang berkelanjutan. Pada awalnya, mengingat kehancuran desa, pemerintah sedikit mengurangi pajak langsung, tetapi berbagai jenis pungutan darurat meningkat ("uang kelima", "uang kesepuluh", "uang Cossack", "uang streltsy", dll.), sebagian besar yang diperkenalkan hampir terus menerus pada pertemuan Zemsky Sobors. Seluruh beban pajak terutama ditanggung oleh petani kulit hitam dan penduduk kota;
d) setelah beberapa kali penguatan desa dan kota, semua jenis pajak kembali naik. Pemerintah mulai mencabut gaji para pemanah, penembak, Cossack kota, dan pejabat kecil, dan memberlakukan pajak garam yang sangat besar. Banyak penduduk kota mulai pindah ke “tempat-tempat putih” (tanah tuan tanah feodal besar dan biara-biara, dibebaskan dari pajak negara), sementara eksploitasi terhadap penduduk lainnya meningkat: mereka yang tetap tinggal di kota harus membayar jumlah pajak yang sama. , dan setiap pembayar menerima bagian yang lebih besar.

Dalam situasi seperti ini, konflik dan kontradiksi sosial yang besar tidak dapat dihindari. Semua ini pada masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich (1645 - 1676) mengakibatkan serangkaian pemberontakan perkotaan besar-besaran. Pada tanggal 1 Juni 1648, terjadi pemberontakan di Moskow (yang disebut “kerusuhan garam”). Selama beberapa hari kota ini sebenarnya berada di tangan rakyat. Para pemberontak menghancurkan rumah-rumah banyak bangsawan dan pedagang. Pada 10 Juni 1648, para bangsawan dan pedagang besar Moskow menuntut pengusiran B.I. Morozov favorit tsar dan diadakannya Zemsky Sobor. Setelah Moskow pada musim panas 1648, perjuangan warga kota dan pekerja kecil terjadi di Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk, dan kota-kota lain di negara itu. Dalam situasi ini, pada tanggal 1 September 1648, Zemsky Sobor dibuka di Moskow. Pekerjaannya berlanjut cukup lama dan pada awal tahun 1649 katedral mengadopsi seperangkat undang-undang baru - Kode Dewan. Sebuah komisi khusus dilibatkan dalam penyusunan proyek tersebut, dan proyek tersebut dibahas secara keseluruhan dan sebagian oleh para anggota Zemsky Sobor (“di ruang”), kelas demi kelas. Teks cetakan dikirim ke pesanan dan daerah. Dengan diadopsinya Kode Dewan tahun 1649, untuk pertama kalinya dalam sejarah kenegaraan Rusia, dilakukan upaya untuk menciptakan seperangkat norma hukum yang ada, termasuk Kitab Undang-undang Hukum dan Pasal-Pasal Dekrit Baru. Hasil kodifikasi, materi terkumpul menjadi 25 bab dan 967 artikel. Saat ini sudah mulai terjadi pembagian norma berdasarkan industri dan institusi, meskipun masih terdapat hubungan sebab akibat dalam penyajiannya.

Alasan dan prasyarat dibentuknya Kitab Undang-undang Konsili 1649

Sistem inilah yang disebut pasar Seluruh Rusia;

Perdagangan yang adil berkembang, pameran yang sangat penting bagi seluruh Rusia bermunculan - Makarevskaya (dekat Nizhny Novgorod), Irbitskaya (di Ural), Svenskaya (dekat Bryansk), Arkhangelskaya, pusat-pusat yang mengkhususkan diri dalam perdagangan barang-barang tertentu (biji-bijian - Vologda, Ustyug Veliky , kulit - Kazan, Vologda, Yaroslavl, rami - Novgorod, Pskov, dll.);

Pabrik pertama muncul (tidak lebih dari 30 pada akhir abad ke-17) - perusahaan yang relatif besar di mana terdapat pembagian kerja, meskipun tenaga kerja tetap manual. Pabrik terbesar berfokus pada kebutuhan militer dan kebutuhan halaman - Khamovny Dvor dan Cannon Dvor di Moskow, pabrik tali di Arkhangelsk, pabrik besi di Tula, dll.;

Negara mengambil tindakan untuk melindungi produksi Rusia dari pesaing asing (Piagam Perdagangan Baru tahun 1667 melarang pedagang luar negeri melakukan perdagangan eceran di Rusia). Signifikansi fenomena baru dalam bidang sosial ekonomi dinilai berbeda. Beberapa sejarawan mengasosiasikan dengan mereka awal terbentuknya ekonomi kapitalis di Rusia. Namun sebagian besar peneliti yakin bahwa perubahan ekonomi tidak mengganggu tren utama. Itu terdiri dari pembentukan akhir sistem perbudakan di negara itu: Kode Dewan tahun 1649 melarang pemindahan petani dan memperkenalkan pencarian buronan tanpa batas waktu. Perbudakan, “jeritan keputusasaan yang dikeluarkan oleh negara,” menerima formalisasi hukum dalam skala seluruh Rusia. Di pabrik-pabrik, yang digunakan bukanlah tenaga kerja sipil, melainkan tenaga kerja para budak yang ditugaskan di perusahaan. Yang baru dipadukan secara rumit dengan yang lama, dan dominasi yang lama hampir tanpa syarat. Keadaan ini merupakan ciri penting dari apa yang dimulai pada abad ke-17. Transisi Rusia ke zaman baru.
Banyak hal baru juga muncul di bidang politik. Arti dari perubahan tersebut adalah pembentukan absolutisme secara bertahap, transisi dari monarki perwakilan-estate ke monarki absolut:

Gelar resmi tsar diubah: “Dengan rahmat Tuhan, penguasa agung, tsar dan pangeran agung seluruh Rusia Besar, Kecil dan Putih, otokrat.” Yang perlu diperhatikan adalah penekanannya pada sifat kekuasaan raja yang tidak terbatas dan otokratis. Pemahaman tentang otokrat tsar sebagai perwujudan kedaulatan negara, satu-satunya pengemban kedaulatan negara, terkonsolidasi secara ideologis;

Pentingnya Zemsky Sobors menurun, yang setelah tahun 1653 tidak lagi diadakan sama sekali;

Komposisi dan peran Boyar Duma sedang berubah. Mayoritas dekrit tsar kini diadopsi tanpa “putusan” dari para bangsawan, dan semakin sedikit bangsawan terpandang di Duma, tempat mereka digantikan oleh para bangsawan dan juru tulis ras campuran; - tatanan berkembang - badan kekuasaan eksekutif pusat, di mana lapisan khusus orang-orang yang menjalankan fungsi manajerial dibentuk - prototipe birokrasi masa depan;

Sebuah Ordo Rahasia didirikan, yang berada di bawah kendali pribadi Tsar dan berdiri di atas semua ordo, Boyar Duma, dan otoritas lainnya;
- langkah-langkah sedang diambil menuju pembentukan tentara reguler (resimen “orde baru”).
Memperhatikan fenomena baru di bidang politik, perlu dicatat bahwa terbentuknya absolutisme di Rusia memiliki ciri khas tersendiri. Hal ini tidak didasarkan pada keberhasilan strata sosial baru - pertama-tama kaum borjuis, tetapi pada faktor-faktor khusus negara kita: tradisi otokratis-despotik yang berasal dari masa kuk Mongol-Tatar dan era perjuangan untuk kekuasaan. kesatuan tanah Rusia; kebutuhan untuk mengendalikan wilayah yang luas; persaingan antara aristokrasi boyar dan kaum bangsawan, dll.

Arti Kitab Undang-undang Konsili 1649 Hebatnya, karena undang-undang ini bukan hanya seperangkat undang-undang, tetapi juga merupakan reformasi yang memberikan respon yang sangat teliti terhadap kebutuhan dan tuntutan saat itu.

Kode Katedral tahun 1649 adalah salah satu tindakan hukum terpenting yang diadopsi pada pertemuan gabungan Boyar Duma, Dewan Bakti dan perwakilan terpilih dari masyarakat. Sumber peraturan perundang-undangan ini berupa gulungan sepanjang 230 m, terdiri dari 25 bab, terbagi dalam 959 kolom tulisan tangan, dicetak pada musim semi 1649 dalam sirkulasi besar pada masanya - 2.400 eksemplar.

Secara konvensional, semua bab dapat digabungkan menjadi 5 kelompok (atau bagian) sesuai dengan cabang utama hukum: Bab. 1–9 berisi hukum negara bagian; Bab. 10–15 – undang-undang proses hukum dan sistem peradilan; Bab. 16–20 – hak milik; Bab. 21–22 – KUHP; Bab. 22–25 – artikel tambahan tentang pemanah, tentang Cossack, tentang kedai minuman.

Sumber penyusunan Kode ini adalah :

1) “Aturan Para Rasul Suci” dan “Aturan Para Bapa Suci”;

2) Perundang-undangan Bizantium (sejauh yang diketahui di Rus dari juru mudi dan kumpulan hukum sipil-gereja lainnya);

3) kode hukum lama dan ketetapan mantan penguasa Rusia;

4) Stoglav;

5) legitimasi Tsar Mikhail Fedorovich;

6) kalimat boyar;

7) Statuta Lituania tahun 1588

Kode Katedral tahun 1649 untuk pertama kalinya menentukan status kepala negara- raja yang otokratis dan turun temurun. Keterikatan petani pada tanah, reformasi kotapraja, yang mengubah posisi “pemukiman kulit putih”, perubahan status warisan dan perkebunan dalam kondisi baru, pengaturan kerja pemerintah daerah, rezim masuk dan keluar - menjadi dasar reformasi administrasi dan kepolisian.

Selain konsep “perbuatan gagah” dalam arti “kejahatan”, Kitab Undang-undang Hukum 1649 memperkenalkan konsep-konsep seperti “pencurian” (oleh karena itu, pelakunya disebut “pencuri”), “rasa bersalah”. Rasa bersalah dipahami sebagai sikap tertentu pelaku terhadap kejahatannya.

Unsur-unsur hukum pidana dalam sistem kejahatan dibedakan sebagai berikut:: kejahatan terhadap gereja; kejahatan negara; kejahatan melawan perintah pemerintah; kejahatan terhadap kesusilaan; penyimpangan; kejahatan terhadap orang tersebut; kejahatan properti; kejahatan terhadap moralitas; kejahatan perang.

Perpecahan Gereja.

Setelah menjadi patriark (1652), Nikon mengambil tugas mengoreksi gereja menurut model Yunani. Buku, ikon, dan tata cara ibadah harus sesuai dengan kanon Yunani. Sujud ke tanah dihapuskan, dan mulai sekarang seseorang harus dibaptis bukan dengan dua, tetapi dengan tiga jari. Nikon bertindak tegas, kasar, tanpa ampun, kasar.
Pembela ritual lama (Old Believers) pada tahun 1656. dikucilkan dari gereja. Mereka tidak tunduk; sebuah organisasi gereja khusus diciptakan yang tetap setia pada ritual lama - Gereja Percaya Lama. Begitulah perpecahan terjadi. Gerakan skismatis menjadi salah satu bentuk protes sosial. Inovasi-inovasi Gereja di benak masyarakat erat kaitannya dengan inovasi-inovasi yang memperburuk keadaan mereka: formalisasi perbudakan, pencarian buronan tanpa batas waktu, kenaikan pajak dan bea, birokrasi dan suap. Dipercaya bahwa lebih dari seperempat penduduk tidak menerima reformasi Nikon. Komitmen terhadap jaman dahulu, kebencian terhadap segala sesuatu yang asing ternyata terlalu kuat.
Orang-Orang Percaya Lama, yang menganut “keyakinan kuno” dan menolak “pesona Latin”, menolak dengan putus asa dan keras kepala. Pada tahun 1668, pemberontakan terjadi di Biara Solovetsky. Butuh waktu delapan tahun untuk meredam protes para biksu. Orang-orang mengikuti guru-guru perpecahan, meninggalkan rumah mereka, melampaui Ural, ke Utara, melampaui Volga, mendirikan pemukiman mereka sendiri - biara, dan melakukan bakar diri massal. Penganiayaan tidak banyak membantu. Imam Besar Avvakum, yang dibakar di tiang pancang pada tahun 1682, bagi Orang-Orang Percaya Lama menjadi simbol ketekunan, kemurnian spiritual, dan keberanian.
Sedangkan bagi Nikon, nasibnya juga tragis. Seorang pria yang ambisius, ia mengajarkan bahwa kekuatan spiritual lebih tinggi daripada kekuatan sekuler. Sebagaimana Bulan bersinar di bawah sinar Matahari, demikian pula kekuasaan kerajaan mencerminkan kecemerlangan kekuatan spiritual. Konflik dengan tsar menjadi tak terhindarkan; pada tahun 1658 Nikon secara sukarela meninggalkan patriarkat, dan pada tahun 1666 sebuah dewan gereja menghapuskan pangkat patriarki darinya dan mengirimnya ke penjara di biara Ferapontov.

1. Sejarah terciptanya Kode Katedral tahun 1649. a) pada tahun 1617, setelah penandatanganan perjanjian damai dengan Swedia, Rusia kehilangan sebagian wilayahnya - Rusia kehilangan akses ke Laut Baltik, b) setelah kampanye melawan Moskow pada tahun 1617-1618, tanah Smolensk dan sebagian besar Ukraina Utara pergi ke Polandia, c) akibat perang, kehancuran perekonomian negara, memerlukan tindakan segera untuk memulihkannya). Pemerintah mulai mencabut gaji para pemanah dan birokrat kecil, dan memberlakukan pajak garam yang sangat besar.

Semua ini pada masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich (1645 - 1676) mengakibatkan serangkaian pemberontakan perkotaan besar-besaran. Pada tanggal 1 Juni 1648, terjadi pemberontakan di Moskow (yang disebut “kerusuhan garam”).

Pembentukan perbudakan (perbudakan petani)

Pada 10 Juni 1648, para bangsawan dan pedagang besar Moskow menuntut pengusiran B.I. Morozov favorit tsar dan diadakannya Zemsky Sobor.Dalam situasi ini, pada 1 September 1648, Zemsky Sobor dibuka di Moskow. Karyanya berlanjut cukup lama, dan pada awal tahun 1649 katedral mengadopsi seperangkat undang-undang baru - Kode Dewan. Sebuah komisi khusus dilibatkan dalam penyusunan proyek tersebut; proyek tersebut dibahas secara keseluruhan dan sebagian oleh anggota Zemsky Sobor (“di kamar”), kelas demi kelas. Teks cetakan dikirim ke pesanan dan daerah. Untuk pertama kalinya dilakukan upaya untuk menciptakan seperangkat seluruh norma hukum yang ada, termasuk Kitab Undang-undang dan Pasal-Pasal Keputusan Baru. Materi disusun menjadi 25 bab dan 967 artikel. Pembagian norma berdasarkan industri dan institusi diuraikan, meskipun kausalitas dalam penyajiannya tetap ada. Untuk pertama kalinya di Rusia, undang-undang diterbitkan.

2. Ketentuan Umum Kitab Undang-undang Konsili 1649.

Sumber Kode adalah: kode hukum, buku dekrit perintah, dekrit Tsar, kalimat Duma, keputusan Zemsky Sobors (sebagian besar artikel disusun berdasarkan petisi dari dewan dewan), Stoglav, undang-undang Lituania dan Bizantium.

Kode Dewan mendefinisikan status kepala negara - tsar, raja otokratis dan turun-temurun. Persetujuannya (pemilihannya) di Zemsky Sobor tidak menggoyahkan prinsip-prinsip yang sudah mapan, namun sebaliknya, membenarkannya. Bahkan niat kriminal (belum lagi tindakan) yang ditujukan terhadap pribadi raja akan dihukum berat.

Perubahan penting telah terjadi di bidang hukum peradilan. Kode Etik ini merupakan seperangkat norma yang mengatur organisasi pengadilan dan proses. Prosesnya dibedakan menjadi dua bentuk: “percobaan” dan “pencarian”. Proses itu sendiri sebenarnya adalah “penilaian” dan “keputusan”, yaitu memberikan kalimat, keputusan.

Dalam bidang hukum pidana, subjek kejahatan didefinisikan: individu dan kelompok orang. Undang-undang membagi mereka menjadi utama dan sekunder, memahami yang terakhir sebagai kaki tangan

Kode tersebut mengetahui pembagian kejahatan menjadi disengaja, ceroboh dan tidak disengaja.

Undang-undang membedakan tahapan-tahapan tertentu dari suatu tindak pidana: kesengajaan (yang dengan sendirinya dapat dihukum), percobaan kejahatan, dan dilakukannya kejahatan.

Undang-undang mengenal konsep kambuh (bertepatan dalam Kode dengan konsep “orang gagah”).

Objek kejahatan menurut Kode Konsili adalah: gereja, negara, keluarga, orang, harta benda dan kesusilaan.

Kitab Undang-undang Konsili tahun 1649 membawa perubahan besar dalam bidang harta benda, kewajiban dan hukum waris.

Dalam Kode, hibah tanah diatur, namun pertanian tetap bersyarat.

3. Sistem kejahatan.

a) kejahatan terhadap gereja: penodaan agama,

b) kejahatan negara: tindakan terhadap penguasa dan keluarganya

c) kejahatan terhadap ketertiban administratif: tidak hadir di pengadilan,

d) kejahatan terhadap kesusilaan: memelihara rumah pelacuran,

e) penyimpangan: pemerasan (penyuapan),

c) kejahatan terhadap orang tersebut

g) kejahatan harta benda: pencurian (pencurian), perampokan dan perampokan

h) kejahatan terhadap moralitas “percabulan” terhadap istri (tetapi bukan suami).

4. Sistem hukuman.

a) Individualisasi hukuman. Istri dan anak pelaku tidak bertanggung jawab atas perbuatan yang dilakukannya.

b) Sifat hukuman kelas.

c) Ketidakpastian dalam menetapkan hukuman. "sesuai arahan penguasa."

Untuk kejahatan yang sama, beberapa hukuman dapat dijatuhkan sekaligus - cambuk, pemotongan lidah, pengasingan, penyitaan properti.

Kode Dewan menetapkan hukuman mati di hampir enam puluh kasus (bahkan merokok dapat dihukum mati).

Penjara, sebagai jenis hukuman khusus, dapat ditetapkan untuk jangka waktu tiga hari sampai empat tahun atau untuk jangka waktu tidak terbatas.

Sanksi properti banyak digunakan. Sanksi tertinggi jenis ini adalah penyitaan seluruh harta benda pelaku.

Terakhir, sistem sanksinya meliputi hukuman gereja (pertobatan, ekskomunikasi, pengasingan ke biara, kurungan di sel isolasi, dll.)

Kode Katedral tahun 1649

Setiap pemikiran yang diungkapkan secara terbuka, betapapun salahnya, setiap fantasi yang disampaikan dengan jelas, betapapun absurdnya, pasti akan menemukan simpati dalam jiwa tertentu.

Leo Tolstoy

Pada artikel ini kita akan membahas secara singkat Kode Dewan 1649, sebagai salah satu dokumen pertama yang mensistematisasikan undang-undang Rus'. Pada tahun 1649, untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, kodifikasi hukum negara dilakukan: Zemsky Sobor mengembangkan Kode Dewan. Untuk pertama kalinya, dokumen peraturan ini tidak hanya memuat undang-undang dasar negara, tetapi juga diklasifikasikan berdasarkan industri. Hal ini secara signifikan menyederhanakan sistem undang-undang Rusia dan menjamin stabilitasnya. Artikel ini menjelaskan alasan utama diadopsinya Kode Dewan 1649, makna utama dan uraian singkatnya, serta menganalisis konsekuensi utama dari penerapan undang-undang tentang perkembangan kenegaraan Rusia.

Alasan diadopsinya Kode Konsili 1649

Antara tahun 1550 dan 1648, sekitar 800 dekrit, undang-undang dan peraturan lainnya dikeluarkan. Terutama banyak dari mereka yang keluar selama Masa Kesulitan. Bekerja dengan mereka tidak hanya membutuhkan pengetahuan yang luas, tetapi juga banyak waktu pemrosesan. Selain itu, ada kalanya beberapa ketentuan dalam satu dekrit dapat bertentangan dengan ketentuan lainnya, sehingga menyebabkan kerusakan besar pada sistem legislatif kerajaan Rusia. Permasalahan-permasalahan tersebut memaksa kita berpikir untuk mengkodifikasikan undang-undang yang ada, yaitu mengolahnya dan menyusunnya menjadi satu kesatuan undang-undang yang utuh. Pada tahun 1648, Kerusuhan Garam terjadi di Moskow, salah satu tuntutan para pemberontak adalah seruan diadakannya Zemsky Sobor untuk menciptakan undang-undang yang disepakati dan terpadu.

Alasan lain yang mendorong Alexei Mikhailovich untuk membuat Kode Dewan tahun 1649 adalah kecenderungan negara menuju monarki absolut, yang memerlukan pengaturan yang jelas dalam undang-undang. Tsar dari dinasti muda Romanov sebenarnya memusatkan seluruh kekuasaan di tangannya, membatasi pengaruh Zemsky Sobor; namun, sistem politik baru memerlukan perabadan dalam undang-undang. Selain itu, relasi kelas baru, dan khususnya status kaum bangsawan dan kaum tani (kecenderungan terbentuknya perbudakan) juga memerlukan revisi hukum. Seluruh rangkaian alasan ini mengarah pada fakta bahwa pada akhir tahun 1648, Alexei Mikhailovich mengadakan Zemsky Sobor, memberinya tugas untuk membentuk satu set undang-undang, yang tercatat dalam sejarah sebagai Kode Dewan.

Sumber Kode dan upaya pembuatannya

Untuk membuat kode hukum, sebuah komisi khusus dibentuk, terdiri dari orang-orang yang dekat dengan tsar, dipimpin oleh Pangeran Nikita Odoevsky. Selain dia, komisi tersebut termasuk pahlawan Perang Smolensk, Pangeran Fyodor Volkonsky, serta juru tulis Fyodor Griboyedov. Tsar Alexei secara pribadi mengambil bagian dalam pekerjaan komisi tersebut. Dasar penulisan Kitab Undang-undang 1649 singkatnya adalah dari sumber-sumber hukum sebagai berikut:

Kode hukum tahun 1497 dan 1550. Dasar sistem hukum Rusia abad ke-16.
Buku dekrit perintah, yang berisi hukum-hukum dasar dan perintah-perintah yang dikeluarkan pada akhir abad ke-16 - paruh pertama abad ke-17.
Statuta Lituania tahun 1588. Hukum Dasar Persemakmuran Polandia-Lithuania periode ini menjadi model teknik hukum. Dari sinilah diambil rumusan hukum, frasa, rubrik, serta gagasan tentang keadaan kaum tani.
Petisi diajukan ke badan pemerintah dari para bangsawan untuk dipertimbangkan. Mereka menunjukkan permintaan dan keinginan utama mengenai sistem hukum yang ada. Selain itu, selama kerja komisi, petisi dikirimkan kepada para pesertanya dari berbagai daerah di tanah air.
Buku juru mudi (Nomocanon). Ini adalah kumpulan undang-undang yang berkaitan dengan urusan gereja. Tradisi ini berasal dari Byzantium. Buku kemudi digunakan dalam pengelolaan gereja, serta dalam organisasi pengadilan gereja.

Karakteristik Kode menurut industri

Pada tahun 1649, Kode Konsili selesai seluruhnya. Menariknya, ini bukan hanya kumpulan hukum Rusia yang pertama, yang dibentuk menurut judul-judul yang ditentukan oleh bidang hukum. Ini adalah undang-undang Rusia pertama yang dicetak. Total Kode Dewan terdiri dari 25 bab yang berisi 967 pasal. Sejarawan hukum Rusia mengidentifikasi cabang-cabang hukum berikut, yang diungkapkan dalam Kode Dewan tahun 1649:

Negara hukum

Undang-undang tersebut sepenuhnya menentukan status hukum raja di Rusia, serta mekanisme pewarisan kekuasaan. Artikel-artikel dari cabang hukum ini membahas pertanyaan-pertanyaan dari sudut pandang legalitas dinasti Romanov di atas takhta. Selain itu, pasal-pasal ini mengkonsolidasikan proses pembentukan monarki absolut di Rusia.

Hukum Kriminal

Pertama, jenis kejahatan diklasifikasikan di sini. Kedua, semua kemungkinan jenis hukuman dijelaskan. Jenis kejahatan berikut diidentifikasi:

Kejahatan terhadap negara. Jenis kejahatan ini pertama kali muncul dalam sistem hukum Rusia. Penghinaan dan tindakan ilegal lainnya terhadap raja, keluarganya, serta konspirasi dan pengkhianatan dianggap sebagai kejahatan terhadap negara. Ngomong-ngomong, jika kerabat penjahat mengetahui tentang kejahatan terhadap negara Rusia, maka mereka memikul tanggung jawab yang sama.
Kejahatan terhadap pemerintah. Kategori ini antara lain: pemalsuan uang logam, pelintas batas negara tanpa izin, pemberian bukti dan tuduhan palsu (dicatat dalam undang-undang dengan istilah “menyelinap”).
Kejahatan terhadap "kesopanan". Kejahatan-kejahatan ini berarti melindungi para buronan dan penjahat, menjual barang curian dan memelihara rumah bordil.
Kejahatan resmi: penyuapan, pemborosan uang negara, ketidakadilan, serta kejahatan perang (terutama penjarahan).
Kejahatan terhadap Gereja. Hal ini termasuk penistaan agama, perpindahan agama ke agama lain, gangguan ibadah gereja, dan lain-lain.
Kejahatan terhadap orang: pembunuhan, mutilasi, pemukulan, penghinaan. Omong-omong, membunuh pencuri di TKP tidak dianggap sebagai pelanggaran hukum.
Kejahatan properti: pencurian, perampokan, penipuan, pencurian kuda, dll.
Kejahatan terhadap moralitas. Dalam kategori ini terdapat pengkhianatan istri terhadap suaminya, “percabulan” dengan budak, dan tidak menghormati orang tua.

Mengenai hukuman atas kejahatan, Kode Konsili tahun 1649 mengidentifikasi beberapa jenis utama:

Hukuman mati dengan cara digantung, dipotong-potong, dipenggal, dibakar. Karena pemalsuan, penjahat itu menuangkan besi cair ke tenggorokannya.
Hukuman badan, misalnya mencap atau mencambuk.
Kesimpulannya. Hukumannya berkisar dari tiga hari hingga penjara seumur hidup. Ngomong-ngomong, para narapidana seharusnya didukung oleh kerabat para narapidana.
Tautan. Awalnya digunakan untuk pejabat senior yang tidak disukai (“aib”) raja.
Hukuman yang tidak terhormat. Juga diterapkan pada kelas atas, terdiri dari perampasan hak dan keistimewaan melalui penurunan pangkat.
Denda dan penyitaan properti.

Hukum perdata

Untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, upaya dilakukan untuk menggambarkan institusi kepemilikan pribadi, serta menyoroti kapasitas hukum subjek. Dengan demikian, seorang pemuda berusia 15 tahun dapat diberikan sebuah harta warisan. Jenis kontrak pengalihan hak milik juga dijelaskan: lisan dan tertulis. Kode Dewan mendefinisikan konsep "resep akuisisi" - hak untuk menerima sesuatu menjadi kepemilikan pribadi setelah menggunakannya untuk waktu tertentu. Pada tahun 1649 periode ini adalah 40 tahun.

Adopsi Kode Dewan: alasan, tanggal

Dasar dari perangkat hukum baru di sektor sipil adalah konsolidasi karakter kelas masyarakat Rusia. Semua kelas Rusia diatur, kaum bangsawan menjadi pendukung utama monarki absolut.

Selain itu, Kode Konsili tahun 1649 secara singkat namun akhirnya menyelesaikan perbudakan para petani: pemilik tanah berhak mencari petani yang melarikan diri kapan saja setelah pelarian tersebut. Dengan demikian, kaum tani akhirnya “melekat” pada tanah tersebut, menjadi milik pemilik tanah.

Aturan keluarga

Kitab Undang-undang Konsili tidak secara langsung menyangkut hukum keluarga, karena merupakan kewenangan pengadilan gereja. Akan tetapi, pasal-pasal tertentu dalam kitab undang-undang menyangkut kehidupan keluarga, yang menjelaskan asas-asas dasar hubungan keluarga. Jadi, orang tua mempunyai kekuasaan yang besar terhadap anak-anaknya, misalnya jika seorang anak perempuan membunuh salah satu orang tuanya, dia dieksekusi, dan jika orang tua membunuh seorang anak, dia menerima satu tahun penjara. Orang tua berhak memukuli anaknya, namun dilarang mengadukan orang tuanya.

Sedangkan bagi pasangan suami istri, suami mempunyai hak kepemilikan atas isterinya. Usia perkawinan bagi laki-laki adalah 15 tahun, dan bagi perempuan - 12 tahun. Perceraian diatur secara ketat dan hanya diperbolehkan dalam kasus-kasus tertentu (masuk ke biara, ketidakmampuan istri untuk melahirkan anak, dll.).

Selain ketentuan-ketentuan di atas, Kode Dewan juga mengatur tentang komponen prosedural hukum. Dengan demikian, ditetapkanlah prosedur-prosedur sebagai berikut, yang tujuannya adalah untuk memperoleh bukti:

"Mencari". Inspeksi hal-hal, serta komunikasi dengan kemungkinan saksi.
"Pravezh". Hukuman cambuk terhadap debitur yang pailit untuk jangka waktu tertentu, dengan imbalan denda. Jika debitur mempunyai uang sebelum berakhirnya jangka waktu yang “benar”, maka pemukulan dihentikan.
"Diinginkan." Penggunaan berbagai cara untuk mencari penjahat, serta melakukan interogasi untuk memperoleh informasi yang diperlukan. Kode ini menjelaskan hak untuk menggunakan penyiksaan (tidak lebih dari dua atau tiga kali, menggunakan jeda).

Penambahan undang-undang pada abad ke-17

Selama paruh kedua abad ke-17, undang-undang tambahan diadopsi yang memperkenalkan perubahan atau penambahan pada Kode. Misalnya, pada tahun 1669 sebuah undang-undang disahkan untuk meningkatkan hukuman bagi penjahat. Hal ini terkait dengan meningkatnya kejahatan di Rusia selama periode ini. Pada tahun 1675-1677, dilakukan penambahan status harta warisan. Hal ini disebabkan meningkatnya jumlah sengketa hak atas tanah. Pada tahun 1667, “Piagam Perdagangan Baru” diadopsi, yang dirancang untuk mendukung produsen Rusia dalam memerangi barang-barang asing.

Arti sejarah

Dengan demikian, Kode Dewan 1649 memiliki beberapa makna dalam sejarah perkembangan negara dan hukum Rusia:

Ini adalah undang-undang pertama yang dicetak.
Kode Dewan menghilangkan sebagian besar kontradiksi yang ada dalam undang-undang pada akhir abad ke-16 dan paruh pertama abad ke-17. Pada saat yang sama, Kode ini memperhitungkan pencapaian sebelumnya dari sistem legislatif Rusia, serta praktik terbaik negara-negara tetangga di bidang pembuatan undang-undang dan kodifikasi.
Ini membentuk ciri-ciri utama monarki absolut di masa depan, yang didukung oleh kaum bangsawan.
Perbudakan akhirnya terbentuk di Rusia.

Kode Dewan tahun 1649 berlaku hingga tahun 1832, ketika Speransky mengembangkan Kode Hukum Kekaisaran Rusia.

Kode Katedral Tsar Alexei Mikhailovich tahun 1649 sebagai monumen hukum

Halaman utama —> Jawaban atas tiket — sejarah negara dan hukum Rusia —> Kode Katedral Tsar Alexei Mikhailovich tahun 1649 sebagai monumen hukum

Utama sumber hukum seluruh Rusia pada abad XV-XVII. Ada: undang-undang pangeran besar (kerajaan) (keluhan, dekrit, piagam dan dekrit spiritual), “kalimat” Boyar Duma, resolusi Zemsky Sobors, perintah sektoral.

Yang kompleks baru sedang dibuat bentuk peraturan perundang-undangan - kode semua-Rusia (Kode Kode, Kode Sobornoe), dekrit (undang-undang), yang mensistematisasikan norma-norma yang tidak termasuk dalam teks utama buku Sudebnikov Kode Katedral 1649 adalah seperangkat hukum negara Moskow, sebuah monumen hukum Rusia abad ke-17, hukum normatif pertama dalam sejarah Rusia, suatu perbuatan hukum yang mencakup semua norma hukum yang ada, termasuk apa yang disebut pasal-pasal “keputusan baru” (lihat bagian “Perkembangan Kode”).

Tindakan pemerintah yang paling signifikan adalah kodifikasi undang-undang yang baru - edisi Kode 1649, yang menggantikan Kode Hukum Ivan the Terrible yang sudah ketinggalan zaman dari tahun 1550. Kode Dewan diadopsi di Zemsky Sobor pada tahun 1649 dan berlaku hingga tahun 1832, ketika, sebagai bagian dari pekerjaan mengkodifikasi hukum Kekaisaran Rusia, yang dilakukan di bawah kepemimpinan M. M. Speransky, Kode Hukum Rusia Kekaisaran dikembangkan.

Kode Dewan terdiri dari 25 bab yang mengatur berbagai bidang kehidupan.

Kode Dewan ditentukan status kepala negara- tsar, raja otokratis dan turun-temurun. Kekuasaan kerajaan adalah kekuasaan yang diurapi Tuhan.

Sistem kejahatan menurut Kode Dewan:

1. Untuk pertama kalinya konsep kejahatan negara didefinisikan: segala tindakan yang ditujukan terhadap kekuasaan, kesehatan, kehormatan raja dan keluarganya, kritik terhadap pemerintah. Hukuman mati dijatuhkan untuk segala hal: bahkan mencuri barang-barang kerajaan, menangkap ikan di kolam kerajaan. Hanya atas perbuatan yang secara tidak sengaja merugikan kekuasaan kerajaan, misalnya karena kesalahan gelar atau nama penguasa, barulah mereka dapat dicambuk, dipukuli, atau diasingkan ke kehidupan kekal di Siberia. Tanggung jawab ditanggung tidak hanya oleh orang yang melakukannya, tetapi juga oleh kerabat dan teman-temannya.

Bahkan niat kriminal yang ditujukan terhadap pribadi raja akan dihukum berat.

Setiap penduduk negara bagian Moskow, setelah mengetahui rencana melawan tsar, wajib melapor. Untuk melakukan ini, cukup meneriakkan “Perkataan dan Perbuatan Penguasa!” di jalan.

2 . kejahatan menentang gereja : penistaan, merayu seorang Kristen Ortodoks ke agama lain, mengganggu jalannya liturgi di gereja (untuk yang terakhir mereka dikenakan eksekusi perdagangan, dicambuk dalam perdagangan.)

3. kejahatan vs perintah kontrol: kegagalan jahat terdakwa untuk hadir di pengadilan dan perlawanan terhadap juru sita, pembuatan surat, akta dan stempel palsu, perjalanan tidak sah ke luar negeri, pemalsuan, menjalankan tempat minum tanpa izin dan minuman keras, mengucapkan sumpah palsu di pengadilan, memberikan kesaksian palsu, " menyelinap" atau tuduhan palsu (dalam kasus terakhir, hukuman yang akan diterapkan pada orang yang dituduh secara salah diterapkan pada "menyelinap");

4. kejahatan terhadap kedudukan pejabat tinggi gereja: pemeliharaan rumah bordil, penampungan buronan, penjualan properti secara ilegal, pemasukan hipotek yang tidak sah (ke boyar, biara, pemilik tanah), pengenaan bea pada orang-orang yang dibebaskan darinya

5 . pejabat kejahatan: pemerasan (penyuapan, pemerasan), ketidakadilan (sengaja memutuskan suatu kasus karena kepentingan pribadi atau permusuhan pribadi), pemalsuan dalam dinas, kejahatan militer (penjarahan, melarikan diri dari suatu unit);

6. kejahatan terhadap kepribadian: pembunuhan, terbagi menjadi sederhana dan berkualitas (pembunuhan orang tua oleh anak, pembunuhan tuan oleh budak), mutilasi, pemukulan, penghinaan terhadap kehormatan (berupa penghinaan atau fitnah, penyebaran rumor yang mencemarkan nama baik). Pembunuhan seorang pengkhianat atau pencuri di TKP tidak dihukum sama sekali.

7. Properti kejahatan: pencurian sederhana dan berkualitas (gereja, dalam pelayanan, pencurian kuda yang dilakukan di halaman kedaulatan), perampokan dan perampokan, biasa atau berkualitas (dilakukan oleh petugas atau anak-anak terhadap orang tua), penipuan (pencurian yang terkait dengan penipuan, tetapi tanpa kekerasan ), pembakaran (pelaku pembakaran yang tertangkap dilemparkan ke dalam api), perampasan paksa atas barang milik orang lain, perusakannya;

8. kejahatan bertentangan dengan moralitas: sikap tidak hormat anak terhadap orang tuanya, penolakan untuk menafkahi orang tua yang lanjut usia, menjadi mucikari, “percabulan” terhadap istri (tetapi bukan suami),

Tujuan hukuman Menurut Kode Dewan ada intimidasi dan retribusi.

Sistem hukuman dicirikan oleh ciri-ciri berikut:

A) Individualisasi hukuman(kerabat pelaku tidak bertanggung jawab atas perbuatannya) Sifat hukuman kelas(misalnya, untuk tindakan serupa, seorang boyar dihukum dengan perampasan kehormatan, dan rakyat jelata dengan cambuk). V) Ketidakpastian dalam menetapkan hukuman. (kalimat tersebut mengandung kata-kata yang tidak jelas; kejahatan yang sama dapat memerlukan jenis hukuman yang berbeda)

Jenis hukuman

1) hukuman mati : memenuhi syarat (memotong, membagi empat, membakar, menuangkan logam ke tenggorokan, mengubur hidup-hidup di dalam tanah) dan sederhana (memotong kepala, menggantung).

2) hukuman yang merugikan diri sendiri : memotong lengan, kaki, memotong hidung, telinga, mencabut lubang hidung.

3) mencambuk atau mencambuk di tempat umum(di pelelangan).

4) hukuman penjara untuk jangka waktu tiga hari sampai empat tahun atau untuk jangka waktu tidak tertentu, tautan (ke biara-biara terpencil, benteng, benteng atau perkebunan boyar).

5) untuk kelas istimewa - perampasan kehormatan dan hak dari menjadi budak hingga menyatakan “aib” (tidak disukai kedaulatan). (secara relatif, ini mirip dengan pelarangan sebagian).

6) sanksi properti (gradasi denda “untuk aib” tergantung pada status sosial korban). Sanksi tertinggi jenis ini adalah penyitaan seluruh harta benda pelaku.

7) hukuman gereja (pertobatan, penebusan dosa, ekskomunikasi, pengasingan ke biara, kurungan di sel isolasi, dll).

hukum peradilan dalam Kode Etik merupakan seperangkat aturan khusus yang mengatur organisasi pengadilan dan proses. Ada perbedaan antara persidangan dan pencarian. Mencari atau "detektif" digunakan dalam kasus kriminal yang paling serius.

Untuk pertama kalinya, penggunaan penyiksaan diatur. Seringkali terdakwa dikenai hukuman hukum (yaitu hukuman fisik)

Transformasi administratif dan politik.

Kode tersebut berisi seperangkat norma yang mengatur cabang-cabang terpenting administrasi publik. Keterikatan petani pada tanah, reformasi kotapraja, yang mengubah posisi “pemukiman kulit putih”, perubahan status warisan dan perkebunan dalam kondisi baru, pengaturan kerja pemerintah daerah, rezim masuk dan keluar - semua tindakan ini menjadi dasar reformasi administratif dan kepolisian.

Kode 1649 mengizinkan pemiliknya untuk mencari petani selamanya, tanpa batas waktu, dan mengembalikan mereka ke perkebunan. Melawan pelarian warga kota, Kode selamanya mengikat warga kota ke pemukiman tersebut. Undang-undang tahun 1658 mewajibkan hukuman mati bagi yang melarikan diri dari posad.

Banyak pasal yang mengatur hubungan antara penduduk dan pemerintah daerah. Ketidaktaatan masyarakat biasa dihukum, namun hukuman juga dijatuhkan kepada gubernur dan pejabat lainnya karena pemerasan, suap dan pelanggaran lainnya.

Bola hukum perdata hubungan.

Aturan yang mengatur hubungan hukum perdata tidak jelas: sumber hukum yang sama dapat memberikan beberapa keputusan mengenai masalah yang sama.

Subyek hubungan hukum perdata meliputi badan perseorangan (perseorangan) maupun kolektif.

Kode Katedral tahun 1649

Subyek hukum perdata harus memenuhi persyaratan tertentu, seperti jenis kelamin, usia (15-20 tahun), status sosial dan harta benda.

Kode tersebut mempertimbangkan prosedur untuk memperoleh dan mewarisi properti dan tanah patrimonial. Hibah tanah di perkebunan (tindakan pengalihan properti oleh negara kepada pemilik tanah) tidak mengubah subjek kepemilikan - tetap menjadi negara. Pemilik tanah hanya diberikan hak kepemilikan seumur hidup.

Di daerah aturan keluarga prinsip-prinsip pembangunan rumah terus berlaku - supremasi suami atas istri dan anak-anaknya, komunitas properti yang sebenarnya, dll. Hal itu juga diungkapkan dalam ketentuan perundang-undangan.

Secara umum, Kode tersebut merangkum perkembangan Rusia pada pertengahan abad ke-17. Selain itu, hal ini memberikan dasar untuk pengembangan lebih lanjut undang-undang Rusia.

1. Prasyarat sejarah dan ekonomi untuk penciptaan

Kode Katedral tahun 1649.

2. Sumber dan ketentuan pokok Kode Dewan

3. Sistem kejahatan.

4. Sistem hukuman.

5. Pentingnya Kode Dewan 1649 dalam kehidupan sosial-politik Rusia.

1. Prasyarat sejarah dan ekonomi bagi penciptaan

Kode Katedral tahun 1649.

Dalam situasi seperti ini, konflik dan kontradiksi sosial yang besar tidak dapat dihindari.

Setelah Moskow, pada musim panas 1648, pertikaian antara warga kota dan pekerja kecil terjadi di Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk, dan kota-kota lain di negara itu.

Praktisnya, sepanjang masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676), negara ini dilanda pemberontakan kecil dan besar dari penduduk perkotaan. Kekuatan legislatif negara itu perlu diperkuat, dan pada 1 September 1648, Zemsky Sobor dibuka di Moskow, yang pekerjaannya berakhir dengan diadopsinya seperangkat undang-undang baru pada awal 1649 - Kode Katedral. Proyek ini disusun oleh komisi khusus, dan dibahas secara keseluruhan dan sebagian oleh anggota Zemsky Sobor (“di kamar”). Teks cetakan dikirim ke pesanan dan daerah.

2. Sumber dan ketentuan pokok Kode Dewan

1649.

Kitab Undang-undang Hukum 1649, setelah merangkum dan menyerap pengalaman-pengalaman sebelumnya dalam menciptakan norma-norma hukum, didasarkan pada:

- petugas forensik;

— buku keputusan pesanan;

- keputusan kerajaan;

- Putusan Duma;

- keputusan Zemsky Sobors (sebagian besar artikel disusun berdasarkan petisi dari dewan Dewan);

- “Stoglav”;

— Perundang-undangan Lituania dan Bizantium;

— pasal-pasal dekrit baru tentang “perampokan dan pembunuhan” (1669), tentang perkebunan dan perkebunan (1677), tentang perdagangan (1653 dan 1677), yang dimasukkan dalam Kode setelah tahun 1649.

Prosedur pengadilan dijelaskan dalam Bab 10 Kode Etik.Pengadilan didasarkan pada dua proses - "persidangan" itu sendiri dan "keputusan", yaitu. memberikan kalimat, keputusan. Sidang dimulai dengan “inisiasi”, pengajuan petisi. Terdakwa dipanggil ke pengadilan oleh juru sita, ia dapat menghadirkan penjamin, dan juga tidak dapat hadir di pengadilan sebanyak dua kali jika ada alasan yang baik untuk itu. Pengadilan menerima dan menggunakan berbagai bukti: kesaksian (setidaknya sepuluh saksi), bukti tertulis (yang paling tepercaya adalah dokumen resmi), mencium salib (dalam perselisihan mengenai jumlah tidak melebihi satu rubel), dan undian. Untuk memperoleh bukti, digunakan penggeledahan “umum” - survei terhadap populasi tentang fakta kejahatan yang dilakukan, dan penggeledahan “umum” - tentang orang tertentu yang dicurigai melakukan kejahatan. Apa yang disebut “pravezh” diperkenalkan ke dalam praktik pengadilan, ketika terdakwa (paling sering merupakan debitur yang bangkrut) secara teratur dikenai hukuman fisik (pemukulan dengan tongkat) oleh pengadilan. Jumlah prosedur tersebut seharusnya setara dengan jumlah utangnya. Jadi, misalnya, untuk hutang seratus rubel, mereka dicambuk selama sebulan. Pravezh bukan sekedar hukuman - itu juga merupakan tindakan yang mendorong terdakwa untuk memenuhi kewajibannya (sendiri atau melalui penjamin). Penyelesaiannya bersifat lisan, namun dicatat dalam “daftar peradilan” dan setiap tahapannya dituangkan dalam surat khusus.

Prasyarat terbentuknya Kitab Undang-undang Konsili 1649

Perkara dalam proses penggeledahan bisa dimulai dari keterangan korban, ditemukannya tindak pidana, atau fitnah biasa.