bau-enginer.ru → Szigetelés

Absztrakt: Populista mozgalom Oroszországban a 19. században. Populizmus – mi az? A populizmus eredete, ideológiája 19. századi Narodnaja Volja a felvilágosodásról

populisták

Egy propagandista letartóztatása. I. E. Repin művész festménye, 1880-1882

populisták- ezek a radikális értelmiség és a köznemesség képviselői a 19. század második felében.

Populista gondolatok:

Beszéd a jobbágyság ellen

Az autokrácia megdöntése

Oroszország kapitalista fejlődési útjának tagadása

Parasztforradalom végrehajtása

Átmenet a szocialista fejlődési pályára

A populizmus megalapítói:

A. I. Herzen- alkotott egy elméletet "parasztszocializmus". Nem tagadta a paraszti forradalom gondolatát, inkább a hatalom által a progresszív közvélemény nyomására végrehajtott reformokat részesítette előnyben.

N. G. Csernisevszkij, úgy vélte, hogy a szocializmusba való átmenet egyetlen módja a forradalom lehet – érvelt. Ennek megvalósításához bizonyos politikai és társadalmi feltételeknek kell fennállniuk.

Érdekes tény. 1861-ben kiáltványt terjesztettek

« Jóakaróiktól hajoljanak meg az uradalmi parasztok előtt“, amelyben közérthető formában elmagyarázták a népnek, hogy a parasztreform ragadozó jellegű, meggyőződtek arról, hogy bármennyire is hitt az emberek a cárnak, szervezett felkelésre készülnek. A kiáltvány megírásának gyanúja N. G. Csernisevszkijre esett, letartóztatták.

A történelemből

1861-1864 - a szervezet tevékenysége "Föld és szabadság"(N.N. Obrucsov, A.A. Szlepcov, N.A. és A.A. Serno-Solovyevich stb.)

Tevékenység populista körök:

"Népmészárlás" (1869-1871), S.G.Nechaev

"Csajkovszkij" Péterváron, N. V. Csajkovszkij, N. V. Natanson. 1871-ben egyesültek S. L. Perovskaya körével. a „néphez menés” kezdeményezői. 1874-ben sokakat elítéltek "A 193-as évek folyamata."

Terrorista csoport "Pokol". N. A. Ishutin, I. A. Hudyakov.1863-1866. 1866-ban kísérletet szerveztek az Alexander 2-re ( D. Karakozov)

1873-1875 – „Séta a nép között”.

"Föld és szabadság" 1861-1864

Három irány:

Lázadó. M.A.Bakunyin: nem kell forradalmat előkészíteni, a lázadó ösztön a népre jellemző. A fiataloknak el kell menniük a néphez, hogy forradalomra hívják a népet, „baljához hívják”.

Ötletek: az állam tagadása, mint az emberi elnyomás egy formája, a nép (munkásszövetségek, csoportok, közösségek, régiók) önkormányzati igénye

Propaganda. P. L. Lavrov: Az értelmiségnek a néphez kell mennie, nevelnie kell, fel kell készítenie a forradalomra.

Ötletek: igazságos szocialista társadalom építése a paraszti közösségen, Oroszország eredeti fejlődésén, a nemesség „kifizethetetlen adósságán” a nép felé.

Konspiratív. P. N. Tkacsev: nem szabad megvárni, amíg az emberek készen állnak a forradalomra, a monarchiának nincsenek erős gyökerei, fel kell készíteni a szervezetet a hatalom megszerzésére, előtte pedig terrort kell szervezni a vezető tisztségviselők ellen.

Ötletek: az egyetemes egyenlőség megteremtése. A forradalom hatására a régi állami intézmények újakkal való felváltása, a forradalom utáni erős centralizált állam fenntartása.

A populizmus három irányzatának hasonlósága:

A nép, a parasztság a forradalom fő mozgatórugója

Az állam alapja a szocializmusban a paraszti közösség

Szocialista társadalom építése – az egyetemes egyenlőség társadalma

A forradalom szervező ereje a forradalmi párt

"Föld és szabadság" 1876-1879

Program:

A Demokratikus Köztársaság megalakítása

Parlament létrehozása

Az önkormányzatiság széles körben elterjedt alkalmazása

Női egyenjogúság

Föld átadása parasztoknak

Képviselők:

G. V. Plehanov

A. D. Mihajlov

V. N. Figner

S.L.Perovskaya

N.A.Morozov

S.M.Kravchinsky

Két irány:

Propaganda. „Fekete újraelosztás.” G. V. Plekhanovés mások (1879-1881), a terrortaktika ellenzői, a munkások közötti propagandát, a polgári és politikai szabadságjogokat, valamint a munkakörülmények javítását követelték. 1880 óta az emigráció vezetői. 1883-ban megalakult a „Munkafelszabadítás” csoport.

"Népakarat". Terrorista. A. I. Zseljabov, A. D. Mihajlov, S. L. Perovskaja és mások Nemcsak az aktív propaganda, hanem a terror támogatói is: zavargások és felkelések szervezése, munkások és katonák beszivárgása, politikai puccs előkészítése és hatalomátvétel, szocialista forradalom végrehajtása. 8 kísérlet történt. Közülük: 1878 - V. Zasulich F. F. Trepov tábornok életére tett kísérlet, 1879 - A. Szolovjov meggyilkolása Alekszandr 2 ellen, 1779 - N. V. Mezencev csendőrfőnököt megölték, 1881 - Alexander 2 meggyilkolása. a szervezés, vezetőinek végrehajtása .

Hasonlóságok az 1860-as és 1870-es évek „föld és szabadság” között:

Egyező programok. Föld átadása parasztoknak

A társadalom közösségi szervezete

Polgári szabadságjog

Különbség "Föld és szabadság" az 1860-as és 1870-es évekből:

Az első szervezet a paraszti forradalom előkészítését tervezte

A második hosszabb távú propagandamunkát tervezett

1980-90-es évek. A populizmus elvesztette forradalmi jellegét és áttért arra liberális álláspontok („kis ügyek elmélete”, „csendes kulturális Munka" ).A populizmus eszméinek leküzdésének formája lett marxizmus proletárforradalom gondolatával. Ezt a szervezet indította el „A munka felszabadítása” 1883-ban. ,felügyelő - G.V. Plehanov.

A populizmus jelentése:

A populista mozgalom felébresztette Oroszország fejlett erőit az autokrácia elleni küzdelemre

Azzal, hogy készek voltak életüket adni az emberekért, a populisták az igazságért harcolók sok következő generációja számára példaképekké váltak.

Jelentős csapást mért a cárizmusra

A populizmus összeomlásának okai:

A szocialista paraszti forradalom végrehajtásának vágya, ami utópisztikus volt, hiszen a parasztságnak volt mit veszítenie.

Félrevezetett terrortaktika

Az egységes vezetés és harcmódszerek hiánya, a körök széthúzása és csekély száma

Az anyagot készítette: Melnikova Vera Aleksandrovna

Társadalmi mozgalom Oroszországban a 19. század második felében.

A projekt szerzői és résztvevői

Csoportos kutatási téma

A populista mozgalom Oroszországban a XIX

Cél

Határozza meg a populizmus szerepét a 19. század második felének orosz társadalmi mozgalmában!

Feladatok

Tanulmányozza a témával kapcsolatos információkat és elemezze azokat a fenti algoritmus segítségével;

Vegyen részt a csoport kutatási eredményeiről szóló közös megbeszélésen;

Ismertesse a kutatási eredményeket tudástérkép és wikicikk formájában;

Készüljön fel a konferencián való felszólalásra.

Kutatási eredmények

Csoportunk a „Populista mozgalom a 19. század második felében” témával foglalkozott. A történelmi, irodalmi és művészeti források tanulmányozása után megismertük a populisták céljait, módszereit, főbb gondolatait, tevékenységét és azok eredményeit. Bemutatjuk munkánk eredményét.

Történelmi háttér

Az 50-es, 60-as évek fordulóján. XIX század Az autokrácia a krími háborúban elszenvedett veresége miatt nehéz politikai helyzetbe került. A háború felfedte Oroszország katonai és gazdasági elmaradottságát. A helyzet megkövetelte a hatóságoktól, hogy az állampolgárok személyes szabadsága és a piaci viszonyok alapján radikálisan átalakítsák a belső életet. Ugyanakkor a társadalmi mozgalom érezhetően megélénkült, reformok végrehajtására késztetve a hatóságokat. A 60-70-es években. A 19. században alapvető változások következtek be az ország életében. Megszüntették a jobbágyságot, végrehajtották a zemsztvoi, városi, igazságügyi és katonai reformokat. A változások a pénzügyi rendszert és az oktatást érintették. A reformok következetlensége ellenére hozzájárultak a kapitalizmus gyors fejlődéséhez Oroszországban. A 80-as évek elejére. Az ipari forradalom az ipar és a közlekedés főbb területein fejeződött be. A dolgozók száma gyorsan nőtt. De az 1861-es reform nem javított a paraszti tömegek helyzetén, és nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket. A Kiáltvány rendelkezései teljes csalódást okoztak radikális körökben. Az orosz heterodox értelmiség széles köreit, különösen az egyetemi fiatalokat megragadta a forradalmi szocialista populizmus eszméi és a nihilizmus szelleme.

Erőforrások

3. L. G. Zakharova Oroszország fordulóponton (Autokrácia és reformok 1861-1874): A haza története: emberek, eszmék, döntések. Esszék Oroszország történetéről a 9. században – a 20. század elején / Összeállította: S.V.Mironenko. – M.: Politizdat, 1991

4. Ivanov-Razumnik Az orosz társadalmi gondolkodás története: 3 kötetben T.2 M.: Köztársaság; TERRA, 1997

5. Kornyilov A.A. századi Oroszország történelmének tanfolyama - M.: Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC, 2004

6. A palotai puccsoktól a nagy reformok koráig. Enciklopédia gyerekeknek. T.5, 2. rész. Oroszország története - M.: Avanta+, 1997

9. Populizmus 70-90. század és történelmi sorsa

Kulcs ötletek:

Az oroszországi kapitalizmus „felülről” erőltetett, és nincs társadalmi gyökere orosz földön

Az ország jövője a közösségi szocializmusban van;

A parasztok készek elfogadni a szocialista eszméket;

Az átalakításokat forradalmi módon kell végrehajtani.

Az ideológia alapja: Herzen „kommunális szocializmus” elmélete, Csernisevszkij és Dobrolyubov elképzelései: Oroszország a kapitalizmust megkerülve a szocializmushoz fog jutni (a kapitalizmus dekadens jelenség)

lázadó (anarchista) populizmus, M.A. Bakunin (1814-1876)

Az értelmiség feladata, hogy a néphez menjen, és összoroszországi lázadást szítson

Az állam lerombolása és az önkormányzó szabad közösségek szövetségének létrehozása.

Propaganda populizmus, P.L. Lavrov

Az emberek nem állnak készen a forradalomra

Propaganda a parasztság felkészítésére

Konspiratív populizmus, P.N. Tkachev

Az orosz nép „ösztönből fakadó kommunisták”, és nem kell őket szocializmusra tanítani

Az összeesküvők egy szűk csoportja, miután megragadta az államhatalmat, gyorsan bevonja a népet a szocialista újjáépítésbe

Szervezetek:

- "Föld és szabadság" (1876-1879). G.V. Plekhanov, A.D. Mihajlov, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozov, V.N. Figner: szocialista forradalom megvalósítása az autokrácia megdöntésével, minden földet a parasztok kezébe adva, a „világi önkormányzat” bevezetésével vidéken és városokban. A kazanyi székesegyházban 1876-ban tartott demonstrációt - Plekhanov, feloszlatták, Vera Zasulich meggyilkolási kísérlete. F. Tarasov 1878 és Szolovjov II. Sándorról (1879)

- Fekete újraelosztás" (1879-1881), G.V. Plehanov, V.I. Zasulich, L.G. Deitch, P.B. Axelrod megtartotta a Föld és Szabadság programot, 1883-ban megalapította a „Munkafelszabadítás” csoportot a marxizmus népszerűsítésére

- "Népakarat" (1879-1881), .ÉS. Zhelyabov, A.D. Mihajlov, SL. Perovskaya, N.A. Morozov, V.N. Figner, politikai puccs előkészítése és az autokrácia megdöntése; az alkotmányozó nemzetgyűlés összehívása és a demokratikus rendszer kialakítása az országban; magántulajdon megsemmisítése, föld átadása parasztoknak, gyári munkásoknak, terror!

- „Chaikovtsy”, „People’s Massacre”, Nyecsaev, „Pokol” terrorista csoport

Séta az emberek között (1873-1875)

1876-ban a „Föld és Szabadság” részvételével megtartották Oroszország első politikai demonstrációját Szentpéterváron a kazanyi székesegyház előtti téren.

Liberális populizmus

Elutasították az erőszakos harci módszereket, a kulturális és oktatási munkát a lakosság körében (N. K. Mihajlovszkij, N. F. Danielson, V. P. Voroncov).

A narodnikok tanításában, akiknek alapítói A. I. Herzen és N. G. Csernisevszkij voltak, a központi helyet a kapitalizmus kérdése és annak oroszországi sorsa foglalta el. Nem ismerték el K. Marx következtetését a kapitalizmusnak a feudalizmushoz viszonyított progresszívségéről, a társadalmi-gazdasági formáció mássá válásának elkerülhetetlenségéről és szabályszerűségéről. Mivel a populisták az oroszországi kapitalizmust természetellenes jelenségnek tartották, szükségesnek tartották, hogy Oroszország a feudalizmusból a szocializmusba egy paraszti forradalom révén térjen át. A szocializmus gazdasági alapját a paraszti közösségben látták. A közösséget idealizálva a populisták a parasztban azt látták: „ösztönből szocialista, természeténél fogva forradalmár”. A populisták számára a munkások ugyanazok a parasztok voltak, csak átmenetileg elzárva a földtől. A társadalom vezető szerepének véleményük szerint az értelmiségé kellett volna lennie. Neki kell vezetnie a tömegeket.

A populizmusnak kezdetben két irányzata volt: forradalmi és reformista. A radikálisan gondolkodó értelmiség a paraszti szocializmus eszméit közvetlen forradalmi cselekvésre való felhívásként, mérsékeltebb része pedig a reformok útján történő fokozatos előrehaladás programjaként fogta fel.

Fehéroroszország populistái ideológiailag és szervezetileg kapcsolatban álltak az orosz populizmussal. Az 1870-es évek elejének híres populista propagandistái között volt Fehéroroszország szülöttei V.P. Kovalik, M. K. Sudilovsky, E. K. Breshko-Breshkovskaya, Zundelevich, Isaev, Boreysha, Grinevitsky, Bonch-Osmalovsky és mások. 1874-1884. A fehérorosz diákok testvérisége és illegális csoportjai Oroszország számos felsőbb intézményében léteztek. E szervezetek tagjai gyakran voltak populista körök vezetői Minszkben, Mogilevben, Vitebszkben, Pinszkben, Szluckban, Grodnoban és Fehéroroszország más városaiban. Többnyire önképzéssel foglalkozó, tiltott irodalmat tanulmányozó, a parasztság körében agitációt próbáló tanulókörök voltak. A mogiljovi populista kör egyik vezetője a postás R.P. fia volt. Isaev, aki később a szentpétervári populista mozgalom kiemelkedő alakja lett. Aktív terjesztője volt az illegális irodalomnak, és részt vett a „néphez menésben”. A középiskola elvégzése után Isaev belépett a Szentpétervári Egyetemre, majd átment az Orvosi Akadémiára, és bekapcsolódott a fővárosi populisták forradalmi tevékenységébe. Isaev kapcsolatot tartott a mogiljovi populistákkal. Egy diákcsoportot is vezetett, akik Mogilev tartomány szülöttei. A szentpétervári, moszkvai, kijevi és más városok forradalmi értelmiségével fennálló kiterjedt kapcsolatoknak köszönhetően a Mogiljovi körhöz nagy mennyiségű illegális irodalom jutott, amelyet tagjai titkos találkozókon elolvastak és szétosztottak a lakosság között. A kutatások eredményeként a szakirodalom egy része a hatóságok kezébe került: Csernisevszkij „Mi a teendő?” című regénye, „Forradalmi dalok énekeskönyve”, „Orosz forradalmárok” című brosúrák, „Hol van jobb?” , „Forward” és „Alarm” magazinok, amelyeket külföldön adtak ki . Ezek a politikailag éretlen körök teljes mértékben az összorosz populista szervezetekkel összhangban cselekedtek.

A szentpétervári „Föld és Szabadság” szervezet megjelenésével (1876) közvetlen befolyása alatt fejlődött ki a fehérorosz populista mozgalom. A mozgalom központja Minszk volt, ahol az odesszai egyetem egyik hallgatója, M. Wehler által létrehozott kör volt a legaktívabb. Eleinte a kör egyesítette a minszki gimnázium és a teológiai szeminárium diákjait, és egy „oktatókör” leple alatt működött. A kör tagjai szocialista propagandát folytattak, tiltott irodalmat olvastak és terjesztettek, amelyet szentpétervári és varsói diákok küldtek Minszkbe. Ezek Buckle, Darwin, Renon, Mil, Lasalle, Marx és mások munkái voltak Aktív szocialista propagandát folytatott A. Korba-Pribyleva katonai kórházi ápolónő, egy minszki mérnök lánya, a későbbiekben a magyar állam egyik képviselője. összorosz populista mozgalom, valamint Pigulevszkij és Gahovics szeminaristák.

A Föld és Szabadság elleni kormányzati elnyomás arra kényszerítette a Narodnaja Volja tagokat, hogy gondolják át taktikájukat az autokrácia elleni harcban. Emellett 1876-ban a rendőrség megkezdte a populista mozgalom tagjainak tömeges letartóztatását, ami egy időre lelassította tevékenységét. Csak 1878-ban vált újra aktívvá. Ekkor a kör legalább 15 főből állt, főként értelmiségiek. A kör kapcsolata a pétervári és más városok populistáival kiépült és erősödött.

1876-ban a vilnai oktatási körzet megbízottja tájékoztatta a minszki kormányzót, hogy a pinszki iskolában létezik egy olyan kör, amely hasonló a minszki és a szlucki gimnázium „szociális-forradalmi” köreihez.

A 70-es években populista kör alakult ki Grodnóban. Voltak benne a tartományi nyomda dolgozói, a Grodnóban található 101. gyalogezred tisztjei és kisebb alkalmazottak. A kör tagjai tiltott irodalmat tanultak, amelyet Szentpétervárról kaptak a grodnói származású diákoktól. A grodnói kör munkájában megkülönböztető szerepet játszott M. Jancsevszkij, a helyi nyomda szedőmestere. Különösen rajta keresztül tartották fenn a kapcsolatot Szentpétervárral.

A 70-es évek végén Oroszországban ismét forradalmi helyzet állt elő. Az orosz-török háború, amely tovább súlyosbította a tömegek szerencsétlenkedését, vált oka a társadalmi mozgalom felfutásának az országban. 1878-1882-ben. nőtt a parasztfelkelések száma, ami az ország forradalmi válságának egyik legfontosabb eleme volt. Az 1878-1882 közötti időszaktól eltérően most az orosz proletariátus játszott nagy szerepet, amelynek egyik különítménye a fehérorosz munkásosztály volt. Bár az összecsapások gazdasági jellegűek és spontán módon alakultak ki, offenzív jellegük, valamint számuk a 70-es évek végéig tartó növekedése egyben forradalmi válság kezdetét is jelezte Oroszországban.

Az egyetemi központokban újra elkezdődtek a diáklázadások, tükrözve az ország általános demokratikus felfutását. Fehéroroszországban a diákfiatalok elégedetlensége a középfokú oktatási intézményekben új illegális körök létrehozásában és forradalmi kiadványok terjesztésében nyilvánult meg.

A fehéroroszországi demokratikus értelmiség körében felkelt az érdeklődés szülőföldjük – az emberek élete, nyelve és kreativitása – tanulmányozása iránt.

A forradalmi helyzet súlyosbodásának és a cárizmus brutális elnyomásának légkörében a forradalmi ifjúság nagy része a politikai terrorra való átállás mellett döntött. Ennek alapján 1878 A nézeteltérések a Föld és Szabadságon belül kezdődtek, amelyek 1879-ben két új szervezetre szakadáshoz vezettek. A politikai harc hívei létrehozták a „Népakarat” pártot, ellenfeleik a „fekete újraelosztást”.

A politikai harcot felhagyva és a terrorizmussal szembeszállva a „fekete peredelik” tevékenységük fő céljának a földbirtokosok földjének a parasztok közötti újraelosztását tekintették. Ezért folytatták agitációt és propagandát a parasztok, a munkások, a diákok és a hadsereg körében.

A „Népakarat” kiállt az önkényuralom elleni politikai harc erősítésének szükségessége mellett, és kiállt az egyéni terror mellett. "N.v." központosított összeesküvő párt volt, egyetlen központtal - a végrehajtó bizottsággal, amelynek szervezeti programja és taktikája mindenki számára közös. Nemcsak a fővárosi körökre terjedt ki, hanem a tartományi csoportokra is. A Narodnaja Volja propaganda- és agitációs munkát végzett munkások, diákok és értelmiségiek körében, speciális pártszervezeteket hozva létre belőlük. A végrehajtó bizottság fő feladata a hatalom megszerzése és a cár megölése volt.

A szétválás a „Föld és Szabadság” fehérorosz szervezeteket is érintette. A végső elhatárolást az 1879-1880-as fehéroroszországi látogatások segítették elő. mindkét fél több prominens alakja. Sok minszki populista számára Plehanov minszki látogatása volt meghatározó, aki a kör tagjainak összejövetelen ismertette a „fekete újraelosztás” álláspontját, és óva intette a fiatalokat attól, hogy elragadják a terrorizmustól és a politikai harctól. A minszki populisták többsége először csatlakozott a „fekete újraelosztáshoz”. Minszk lett a párt fehéroroszországi követőinek központja. A minszkiek kapcsolatokat építettek ki Vilnával, Vitebszkkel, Mogilevvel és más városokkal. Nem az ő segítségük nélkül a grodnói kör egy része is csatlakozott a Fekete Újraelosztás párthoz. 1881 tavaszán, a szentpétervári kudarc után Minszkben megkezdte működését a „Fekete Újraelosztás” földalatti nyomdája. A gépelésre szánt szövegeket a populista A. P. Bulanov hozta Szentpétervárról. A nyomda 1881 végéig létezett. Ez idő alatt jelent meg a „Fekete Újraelosztás” 3., 4. és 5. száma, a „Gabona” munkáslap 3-6. száma, valamint két kiáltvány. A rendőrség csak akkor szerzett tudomást a nyomda létezéséről, amikor Moszkvában megkezdődött a fekete peredeliták letartóztatása, és a tartomány számos forradalmárának címe kiderült.

A fekete peredelik moszkvai és szentpétervári letartóztatása, a minszki nyomda lerombolása (1881 végén), vezetőinek kényszerkivándorlása negatívan hatott a fehérorosz szervezet tagjainak hangulatára, akiknek többsége „Narodnaja Volja” pozícióba váltott.

1879. augusztus 26 A Narodnaya Volya végrehajtó bizottsága II. Sándort halálra ítélte. Több kísérlet is történt a király életére. 1881. március 1-jén II. Sándort egy minszki Grinevicki tartomány szülötte bomba ölte meg. A népi forradalom kitörése azonban nem következett be, és nem is történhetett volna meg ilyen körülmények között. Regicid miatt A. I. Zseljabovot, S. L. Perovskaját, T. M. Mihajlovot, N. I. Kibalcsikot és N. I.-t halálra ítélték, és nyilvánosan felakasztották a szentpétervári Szemenovszkij-felvonulási területen. Rusakov. A terror alkalmazásának utolsó kísérlete a III. Sándor elleni sikertelen merénylet volt, amelyet 1887-ben szentpétervári diákok egy csoportja szervezett bátyja, V. I. részvételével. Lenina A. Uljanova.

Fehéroroszországban a fekete peredelik átállását a „népakarat” oldalára megkönnyítette a moszkvai Narodnaja Volja tagok érkezése. Feladatuk az volt, hogy a különböző helyi populista körökből Fehéroroszország és Litvánia egységes regionális szervezetét alakítsák. 1882 elején egy ilyen szervezetet hoztak létre „Narodnaya Volya északnyugati szervezete” néven. Vezetői központja Vilnában volt. A szervezet Minszk, Mogilev, Vitebsk, Grodno, Vilna és Kovno tartomány populista köreit egyesítette. A központi csoport tevékenysége új csoportok létrehozására, a párt támogatására, valamint egy földalatti nyomda megszervezésére irányult. 1882 végén a központi csoport gyakorlatilag megszűnt, mert a rendőrség letartóztatta tagjait. A helyi köröket azonban nem hozták nyilvánosságra. Tevékenységüket Grodnóban, Minszkben, Vitebszkben, Pinszkben, Mogilevben, Gorkiban folytatták, és fehérorosz diákok, kézművesek és mezőgazdasági munkások körében dolgoztak.

1884 elején a Gomon csoport azzal a kezdeményezéssel állt elő, hogy Fehéroroszország összes körét közös szervezetté egyesítsék. Ami a társadalmi-gazdasági nézeteket illeti, a „Goman” a Narodnaja Volja irányzat tipikus populista szervezete volt. Tagjai a parasztok kommunista ösztöneire hagyatkoztak, és úgy gondolták, hogy Fehéroroszországban „a közösségi hajlam még mindig nagyon él az emberek között, és gazdasági eszméiket és békevágyukat rendkívül áthatja a kollektivizmus szelleme”. A narodnikokhoz hasonlóan a homonoviták sem láttak társadalmi rétegződést a faluban. Narodnaja Volja nyomán Gaumont felismerte a politikai harc szükségességét, kiállt az autokrácia megdöntése mellett, és Oroszország forradalmi erőinek egyesülését látta a haza megmentésének egyetlen lehetőségének. Ennek a szervezetnek a programdokumentumaiban nagy figyelmet fordítottak a nemzeti ügyre. A homonoviták voltak azok, akik a fehérorosz társadalmi gondolkodás történetében először deklarálták a fehérorosz nemzet létezését. A homonoviták minden nép egyenlőségének és önrendelkezési jogának elismerésének elvéből indultak ki. A Narodnaja Volja hivatalos programja ezen az elven alapult. A jövőbeli Oroszországot, amely mentes a társadalmi és nemzeti elnyomástól, önkormányzó régiók szövetségeként képzelték el, amelyet alkotmányozó nemzetgyűlés vezet. A fehérorosz szociálforradalmi csoport – ahogy a homonoviták nevezték magukat – felvette a kapcsolatot oroszországi diákszervezetekkel, vitebszki, mogiljovi és minszki körökkel. De a homonoviták nem tudtak egységes szervezetet létrehozni Fehéroroszországban. Ez annak volt köszönhető, hogy akkoriban a fehérorosz populizmus az orosz populizmushoz hasonlóan válságot élt át, elhagyta a történelmi színteret, és átadta helyét a marxizmusnak.

A liberális pártok sorába a populista reformerek, a szociálforradalmi pártokhoz pedig a forradalmi populisták kerültek.

A populizmuson belül forradalmi és liberális irányzatok különböztethetők meg. Maga a populizmus forradalmi irányzata egy elhúzódó válság időszakába lépett.

Az 50-es, 60-as évek fordulóján. XIX század Az autokrácia a krími háborúban elszenvedett veresége miatt nehéz politikai helyzetbe került. A háború felfedte Oroszország katonai és gazdasági elmaradottságát. A 60-70-es években. A 19. században alapvető változások következtek be az ország életében. A reformok következetlensége ellenére hozzájárultak a kapitalizmus gyors fejlődéséhez Oroszországban. A Kiáltvány rendelkezései teljes csalódást okoztak radikális körökben.

A populisták úgy vélték, hogy az értelmiség adóssággal tartozik a népnek, és arra kell törekednie, hogy megszabadítsa őket az elnyomástól és a kizsákmányolástól. Sok száz fiatal férfi és nő járt a falvakba tanítónak, hivatalnoknak, tanítónak, mentősnek stb. A széles körű népmozgalom hamarosan megszűnt, mind az elnyomás következtében, mind pedig azért, mert a nép immunisnak bizonyult a populisták propagandájára.

század populizmusa (röviden)

A terroristák fő célpontja II. Sándor volt. 1879-ben a szervezet feloszlott. A politikai terrorral szemben negatív hozzáállású csoport megalakította a „Fekete Újraelosztás” szervezetet (G.V. Plekhanov, V. Zasulich, P.B. Axelrod, M.A. Natanson).

A terror támogatói megalakították a „Népakarat” csoportot (A. Mihajlov, A. Zseljabov, Sz. Perovskaja, N. Kibalcsics, N. Morozov, V. Figner). 1881. március 1-jén Narodnaja Volja megölte II. Sándort. A populisták az új III. Sándor cárhoz fordultak Alkotmányozó Nemzetgyűlés összehívására és reformok végrehajtására, a terror megszüntetését ígérve.

populizmus. Fő áramlatai

A kapitalizmus fejlődése, a munkásmozgalom növekedése, valamint a forradalmi populizmus válsága a populisták egyes képviselőit a marxizmus felé kényszerítette. A populizmus ideológusai a feudalizmus maradványai ellen küzdő parasztság érdekeit és érzelmeit tükrözték.

Elidegenítette az ellenzéki tábor lehetséges szövetségeseit: a liberálisokat és a populistákat. A populizmust a kortársak és a történészek is kétértelműen értékelték. Mások összeesküvőknek és gyilkosoknak tartják a populistákat, akik tetteik az ellenzéki mozgalom megszakadásához vezettek, elidegenítették tőlük a liberálisokat, megkeményítették a kormányt.

A jobbágyság bukása és az osztályharc felerősödése a reform utáni időszakban hozzájárult a forradalmi mozgalom felemelkedéséhez, amely a forradalmi populistákat helyezte előtérbe. Alábecsülték az autokrácia hatalmát, nem látták az állam és az osztályok érdekeit, és arra a következtetésre jutottak, hogy Oroszországban a társadalmi forradalom rendkívül könnyű dolog. A forradalmi populizmus ideológiai vezetői a 70-es években. voltak M.A. Bakunin, P.L. Lavrov, P.N. Tkachev.

A populizmus jelentése.

A különbségek a forradalom fő mozgatórugójának meghatározásában, a forradalmi harcra való felkészültségben és az autokrácia elleni küzdelem módszereiben rejlenek. Elméletét az 1868-1869 között megjelent „Történelmi levelekben” vázolta fel. A történelmi haladás vezető erejének a kritikai gondolkodásra képes értelmiséget tartotta.

P.N. Tkacsev, az összeesküvői irányzat ideológusa nem hitt abban, hogy a forradalmat a népi erők hajtják végre, és a forradalmi kisebbséghez fűzte reményeit. Tkacsev úgy vélte, hogy az autokráciának nincs osztálytámogatása a társadalomban, ezért lehetséges, hogy egy forradalmárok csoportja megragadja a hatalmat és áttér a szocialista átalakulásokra.

Ezek a populizmus három irányzatának kialakulásához vezettek: lázadó, propaganda és konspiratív. A 80-as évek elejére. Az ipari forradalom az ipar és a közlekedés főbb területein fejeződött be.

A populista mozgalom Oroszországban a XIX

Csoportos kutatási téma

A populista mozgalom Oroszországban a XIX

Cél

Határozza meg a populizmus szerepét a 19. század második felének orosz társadalmi mozgalmában!

Kutatási eredmények

Történelmi háttér

Ideológia

A populizmus egy olyan ideológia, amely az utópisztikus szocializmus egyik fajtája, valamint egy irányvonal az oroszországi társadalmi mozgalomban a 19. század második felében és a 20. század elején. A populizmus ideológiája a közösségi szocializmus elméletén alapul, amelyet A. Herzen és G. Chernyshevsky dolgozott ki. A mozgalom fő résztvevői a különböző értelmiség képviselői, akik a parasztság érdekeit védik. A populizmus ideológiája a következő következtetéseken alapul:

Oroszország sajátos történelmi fejlődési utat jár be;

A kapitalizmus idegen jelenség Oroszország számára;

Az autokráciának nincs társadalmi támogatottsága;

Oroszország jövője a szocializmus, amelyhez az ország kapitalizmus nélkül is eljut

A szocializmus sejtje - paraszti közösség

A parasztság vezető ereje a hivatásos forradalmárok pártja.

A populizmuson belül forradalmi és liberális irányzatok különböztethetők meg.

Társadalmi alap

A mozgalom társadalmi alapját a különféle értelmiség képviselői alkották. A közértelmiség ellenségesen viszonyult az önkényuralomhoz, az egyházhoz, a helyi földtulajdonhoz, döntő változásokat keresett, segíteni próbált az embereken.

A mozgalom céljai

A populisták úgy vélték, hogy az értelmiség adóssággal tartozik a népnek, és arra kell törekednie, hogy megszabadítsa őket az elnyomástól és a kizsákmányolástól. Arra törekedtek, hogy a társadalmat szocialista elvek alapján alakítsák át.

A populisták tevékenysége és eredményei

A mozgalom legaktívabb időszaka a 70-es évek évtizede volt. Abban az időben a populizmusban ideológiai viták folytak a nép új rendszerre való átállási készségéről, a forradalom mozgatórugóiról, a társadalom jövőbeni szerkezetéről az átmeneti időszakban. Ezek a populizmus három irányzatának kialakulásához vezettek: lázadó, propaganda és konspiratív. Aztán megpróbálták harcra késztetni a népet (1874). Sok száz fiatal férfi és nő járt a falvakba tanítónak, hivatalnoknak, tanítónak, mentősnek stb. Egyesek azért mentek, hogy felkeltsék az embereket, mások pedig a szocialista eszmék propagálására. A széles körű népmozgalom hamarosan megszűnt, mind az elnyomás következtében, mind pedig azért, mert a nép immunisnak bizonyult a populisták propagandájára.

E kudarc után a populisták legaktívabb körei létrehozták a „Föld és Szabadság” forradalmi szervezetet (1876), és úgy döntöttek, hogy terrorhoz folyamodnak. A terroristák fő célpontja II. Sándor volt. 1879-ben a szervezet feloszlott. A politikai terrorral szemben negatív hozzáállású csoport megalakította a „Fekete Újraelosztás” szervezetet (G.V. Plekhanov, V. Zasulich, P.B. Axelrod, M.A. Natanson). A szervezet tagjai megpróbálták folytatni a szocializmus népszerűsítését, de a kormány összetörte őket és kivándoroltak. A terror támogatói megalakították a „Népakarat” csoportot (A. Mihajlov, A. Zseljabov, Sz. Perovskaja, N. Kibalcsics, N. Morozov, V. Figner). A Narodnaja Volja úgy gondolta, hogy a szocialistáknak csak egy útjuk maradt - a politikai harc, a terror pedig a harc hatékony formája. 1881. március 1-jén Narodnaja Volja megölte II. Sándort. A populisták az új III. Sándor cárhoz fordultak Alkotmányozó Nemzetgyűlés összehívására és reformok végrehajtására, a terror megszüntetését ígérve. A kormány az elnyomás útjára lépett, Narodnaja Volját leverték, a merénylet résztvevőit pedig kivégezték.

A forradalmi populizmust a liberális (N. Mihajlovszkij, V. Voroncov, N. Danielson) populizmus váltotta fel, amely a társadalmi átalakulás békés útját hirdette, és a „kis tettek” elméletét hirdette kulturális, oktatási és nemzetgazdasági téren (kórházak létesítése). , népiskolai hálózat fejlesztése, a parasztság jogainak védelme, agronómiai segítségnyújtás stb.) A liberális populisták abból a pozícióból kerültek ki, hogy felismerték Oroszország békés fejlődésének szükségességét, a személyes szabadságharcot, és lemondást erőszak. A liberális populisták munkái felkeltették a közvélemény figyelmét az oroszországi gazdasági fejlődés problémáira. A kapitalizmus fejlődése, a munkásmozgalom növekedése, valamint a forradalmi populizmus válsága a populisták egyes képviselőit a marxizmus felé kényszerítette.

következtetéseket

A következő következtetésekre jutottunk.

A forradalmi mozgalom kezdete, amelynek fő résztvevői a különböző értelmiségiek képviselői voltak, egybeesik II. Sándor liberális reformjainak korszakának kezdetével. A mozgalom résztvevői nem voltak megelégedve a reformok eredményeivel, és a fennálló rendszer teljes lerombolását és a szocializmussal való felváltását akarták. Az érintett kormány nemcsak a forradalmi, hanem a liberális-progresszív beszédeket is üldözni kezdte. Ez pedig növelte és megerősítette az ellenzéki tábort.

A populizmus ideológusai a feudalizmus maradványai ellen küzdő parasztság érdekeit és érzelmeit tükrözték. Radikális harci módszereket javasoltak. A populisták lényegében a polgári-demokratikus forradalomért küzdöttek, bár arról álmodoztak, hogy áttérnek a szocializmusra. Az ország fejlődése már régóta a kapitalista utat követi, így téves volt az a következtetés, hogy Oroszország a kapitalizmust megkerülve a szocializmus felé mozdul el.

A forradalmi populisták terrorista tevékenysége a belpolitikai irányváltáshoz vezetett, megkezdődött az ellenreformok korszaka. De a küzdelem meghozta az eredményt: a 80-as években. Megszűnt az ideiglenesen kötelezett parasztállam, megszűnt a közvámadó, csökkentették a végtörlesztést, megalakult a Parasztbank. A terrort nem a forradalmárok különös kegyetlensége okozta, hanem fanatizmusuk és az orosz parasztság életének gyors javítására irányuló vágyuk.

A populista mozgalom hozzájárult a fiatalok aktív bevonásához a politikai küzdelem folyamatába. De ezzel együtt olyan jelenségek jelentek meg, amelyek riasztották az orosz közvéleményt. A fanatizmus, a forradalmi kalandorság és a diktatúra veszélyeire figyelmeztetett a „nechaevizmus” (ezt a jelenséget S. Nechaev forradalmi alakról nevezték el) A terrort, mint harci eszközt az ország lakosságának többsége elutasította. Elidegenítette az ellenzéki tábor lehetséges szövetségeseit: a liberálisokat és a populistákat.

A populizmust a kortársak és a történészek is kétértelműen értékelték. Egyesek elismerik, hogy áldozatos, önzetlen tevékenységük nem volt hiábavaló, és reformok végrehajtására kényszerítette a hatóságokat. Mások összeesküvőknek és gyilkosoknak tartják a populistákat, akik tetteik az ellenzéki mozgalom megszakadásához vezettek, elidegenítették tőlük a liberálisokat, megkeményítették a kormányt. Ez pedig lelassította Oroszország megújulásának folyamatát.

Általában véve a populizmus volt az uralkodó irányzat az orosz társadalmi életben a 19. század második felében.