bau-enginer.ru → Izolacija

Sažetak: Populistički pokret u Rusiji u 19. stoljeću. Populizam - što je to? Porijeklo, ideologija narodnjaštva 19. st. Narodnaya Volya o prosvjetiteljstvu

Narodnjaci

Uhićenje propagandista. Slika umjetnika I.E. Repina, 1880-1882

Narodnjaci- to su predstavnici radikalne inteligencije i puka u drugoj polovici 19. stoljeća.

Populističke ideje:

Govor protiv kmetstva

Svrgavanje autokracije

Negiranje kapitalističkog puta razvoja Rusije

Izvođenje seljačke revolucije

Prijelaz na socijalistički put razvoja

Utemeljitelji populizma:

A. I. Herzen- stvorio teoriju „seljačkog socijalizma“. Nije negirao ideju seljačke revolucije, ali je preferirao reforme koje su vlasti provodile pod pritiskom progresivnog javnog mnijenja.

N.G. Černiševskog, vjerovao je da jedini način prijelaza u socijalizam može biti samo revolucija, tvrdio je. Da bi se to provelo potrebno je da se stvore određeni politički i društveni uvjeti.

Zanimljiva činjenica. 1861. razaslan je proglas

« Od njihovih dobronamjernika, naklon gospodskim seljacima“, u kojoj se narodu na pristupačan način objašnjavalo da je seljačka reforma grabežljive prirode, uvjeravalo se da se narod, koliko god vjerovao caru, spremao za organizirani ustanak. Sumnja da je napisao proglas pala je na N. G. Chernyshevsky, on je uhićen.

Iz povijesti

1861-1864 - djelatnost organizacije "Zemlja i sloboda""(N.N. Obruchev, A.A. Sleptsov, N.A. i A.A. Serno-Solovyevich, itd.)

Aktivnost populistički krugovi:

"Narodni masakr" (1869-1871), S.G.Nechaev

"Čajkovski" u Petersburgu, N.V. Čajkovski, N.V. Natanson. Godine 1871. spojili su se s krugom S. L. Perovske. inicijatori “odlaska u narod”. Godine 1874. mnogi su osuđeni zbog "Proces 193. godine."

Teroristička skupina "Pakao". N.A.Ishutin, I.A.Khudyakov.1863-1866.Godine 1866. organizirali su napad na Aleksandra 2 ( D. Karakozov)

1873-1875 - "Hodanje među ljudima."

"Zemlja i sloboda" 1861-1864

Tri pravca:

buntovan. M.A.Bakunjin: nema potrebe pripremati revoluciju, buntovnički instinkt je karakterističan za narod. Mladi ljudi moraju ići u narod pozivati narod na revoluciju, “pozvati ga na sjekiru”.

Ideje: negiranje države kao oblika potiskivanja čovjeka, potreba za samoupravljanjem naroda (radnička udruženja, grupe, zajednice, regije)

Propaganda. P. L. Lavrov: Inteligencija mora ići u narod, obrazovati ga, pripremati za revoluciju.

Ideje: izgradnja pravednog socijalističkog društva utemeljenog na seljačkoj zajednici, izvorni razvoj Rusije, “neisplativi dug” plemstva prema narodu.

Zavjerenički. P. N. Tkačev: ne treba čekati da narod bude spreman za revoluciju, monarhija nema jake korijene, potrebno je pripremiti organizaciju za preuzimanje vlasti, a prije toga organizirati teror nad visokim dužnosnicima.

Ideje: uspostavljanje univerzalne jednakosti. Zamjena starih državnih institucija novima kao rezultat revolucije, održavanje jake centralizirane države nakon revolucije.

Sličnost triju trendova u populizmu:

Narod, seljaštvo je glavna pokretačka snaga u revoluciji

Osnova države u socijalizmu je seljačka zajednica

Izgradnja socijalističkog društva – društva opće jednakosti

Organizirajuća snaga revolucije je revolucionarna partija

"Zemlja i sloboda" 1876-1879

Program:

Uspostava Demokratske Republike

Stvaranje parlamenta

Raširena uporaba samouprave

Ravnopravnost žena

Prijenos zemlje seljacima

Predstavnici:

G.V. Plekhanov

A.D.Mikhailov

V. N. Figner

S.L.Perovskaya

N.A.Morozov

S.M.Kravčinski

Dva smjera:

Propaganda. "Crna preraspodjela" G.V. Plekhanov i dr. (1879.-1881.), protivnici taktike terora, zagovarali su propagandu među radnicima, zahtjeve za građanskim i političkim slobodama i poboljšanjem uvjeta rada. Od 1880. predvodnici u emigraciji. Godine 1883. stvorena je grupa "Oslobođenje rada".

„Narodna volja“. Terorista. A.I.Zhelyabov, A.D.Mikhailov, S.L.Perovskaya i dr. Pristaše ne samo aktivne propagande, već i terora: organiziranje pobuna i ustanaka, infiltracija među radnike i vojnike, pripremanje političkog udara i preuzimanje vlasti, provođenje socijalističke revolucije. Učinjeno je 8 pokušaja. Među njima: 1878. - pokušaj atentata na generala F. F. Trepova od strane V. Zasulicha, 1879. - pokušaj atentata na Aleksandra 2 od strane A. Solovjova, 1779. - ubijen je šef žandara N. V. Mezentsev, 1881. - ubojstvo Aleksandra 2. Poraz organizacija, pogubljenje njezinih vođa .

Sličnosti između “Zemlje i slobode” iz 1860-ih i 1870-ih:

Odgovarajući programi. Prijenos zemlje seljacima

Zajednička organizacija društva

Građanske slobode

Razlika "Zemlja i sloboda" 1860-ih i 1870-ih:

Prva organizacija planirala je pripremu seljačke revolucije

Drugi je planirao dugoročniji propagandni rad

1980-90-ih. Populizam je izgubio svoj revolucionarni karakter i prešao na liberalne pozicije (“teorija malih poslova”, “tiho kulturno Posao" ).Oblik prevladavanja ideja narodnjaštva postao je marksizam sa svojom idejom proleterske revolucije. Ovo je započela organizacija „Oslobođenje rada“ 1883. godine. ,nadglednik - G.V. Plehanova.

Značenje populizma:

Populistički pokret probudio je napredne snage Rusije za borbu protiv autokracije

Svojom spremnošću da daju svoje živote za narod, narodnjaci su postali primjer mnogim budućim generacijama boraca za pravdu.

Zadao značajan udarac carizmu

Razlozi sloma populizma:

Želja za izvođenjem socijalističke seljačke revolucije, što je bilo utopističko, jer je seljaštvo imalo što izgubiti.

Pogrešna teroristička taktika

Nedostatak jedinstvenog vodstva i metoda borbe, razjedinjenost krugova i njihova malobrojnost

Materijal pripremila: Melnikova Vera Aleksandrovna

Društveni pokret u Rusiji u drugoj polovici 19. stoljeća.

Autori i sudionici projekta

Tema grupnog istraživanja

Narodnjački pokret u Rusiji u 19. stoljeću

Cilj

Odredite ulogu narodnjaštva u ruskom društvenom pokretu druge polovice 19. stoljeća

Zadaci

Proučite informacije o temi i analizirajte ih pomoću gornjeg algoritma;

Sudjelovati u zajedničkoj raspravi o rezultatima istraživanja grupe;

Predstaviti rezultate istraživanja u obliku karte znanja i wiki članka;

Pripremite se za govor na konferenciji.

Rezultati istraživanja

Naša grupa radila je na temi “Narodnjački pokret u drugoj polovici 19. stoljeća”. Proučavajući povijesne, književne i umjetničke izvore, upoznali smo ciljeve, metode, glavne ideje, djelovanje narodnjaka i njihove rezultate. Predstavljamo rezultate našeg rada.

Povijesna pozadina

Na prijelazu iz 50-ih u 60-e. XIX stoljeće Autokracija se zbog poraza u Krimskom ratu našla u teškoj političkoj situaciji. Rat je razotkrio vojnu i gospodarsku zaostalost Rusije. Situacija je zahtijevala od vlasti radikalno preustroj unutarnjeg života na temelju osobnih sloboda građana i tržišnih odnosa. Istodobno je zamjetno oživio društveni pokret koji je tjerao vlasti na provođenje reformi. U 60–70-im godinama. U 19. stoljeću dolazi do temeljnih promjena u životu zemlje. Ukinuto je kmetstvo, provedene zemaljske, gradske, sudske i vojne reforme. Promjene su zahvatile financijski sustav i obrazovanje. Unatoč nekonzistentnosti reformi, one su pridonijele brzom razvoju kapitalizma u Rusiji. Do početka 80-ih. Industrijska revolucija je dovršena u glavnim područjima industrije i prometa. Broj radnika je brzo rastao. Ali reforma iz 1861. nije poboljšala položaj seljačkih masa i nije ispunila njihova očekivanja. Odredbe Manifesta izazvale su potpuno razočaranje u radikalnim krugovima. Široki krugovi ruske heterodoksne inteligencije, osobito sveučilišne mladeži, bili su zahvaćeni idejama revolucionarnog socijalističkog narodnjaštva i duhom nihilizma.

Resursi

3. L. G. Zakharova Rusija na prekretnici (Autokracija i reforme 1861.-1874.): Povijest domovine: ljudi, ideje, odluke. Eseji o povijesti Rusije u 9. – ranom 20. stoljeću / Sastavio S.V.Mironenko. – M.: Politizdat, 1991

4. Ivanov-Razumnik Povijest ruske društvene misli: U 3 sveska T.2 M.: Republika; TERRA, 1997. (enciklopedijska natuknica).

5. Kornilov A.A. Tečaj o povijesti Rusije 19. stoljeća - M.: Izdavačka kuća Astrel LLC: AST Publishing House LLC, 2004.

6. Od prevrata u palačama do doba velikih reformi. Enciklopedija za djecu. T.5, 2. dio. Povijest Rusije - M.: Avanta+, 1997

9. Populizam 70-90-ih. 19. st. i njegova povijesna sudbina

Ključne ideje:

Kapitalizam u Rusiji je nametnut "odozgo" i nema društvene korijene na ruskom tlu

Budućnost zemlje je u komunalnom socijalizmu;

Seljaci su spremni prihvatiti socijalističke ideje;

Transformacije se moraju provesti na revolucionaran način.

Osnova ideologije: Hercenova teorija “komunalnog socijalizma”, ideje Černiševskog i Dobroljubova: Rusija će doći u socijalizam, zaobilazeći kapitalizam (kapitalizam je dekadentna pojava)

buntovni (anarhistički) populizam, M.A. Bakunjin (1814.-1876.)

Zadatak inteligencije je ići u narod i poticati sveruski bunt

Uništenje države i stvaranje federacije samoupravnih slobodnih zajednica.

Propagandni populizam, P.L. Lavrov

Narod nije spreman za revoluciju

Propaganda za pripremu seljaštva

Zavjerenički populizam, P.N. Tkačev

Ruski narod je “komunist po instinktu” i ne treba ga učiti socijalizmu

Uska skupina zavjerenika, koja je preuzela državnu vlast, brzo će uključiti narod u socijalističku obnovu

organizacije:

- "Zemlja i sloboda" (1876-1879). G.V. Plekhanov, A.D. Mihajlov, S.M. Kravčinski, N.A. Morozov, V.N. Figner: provođenje socijalističke revolucije rušenjem autokracije, prijenosom sve zemlje na seljake i uvođenjem “svjetovne samouprave” na selu i u gradovima. Demonstracije u Kazanskoj katedrali 1876. - Plehanov, razbijen, pokušaj atentata na Veru Zasulich. F. Tarasov 1878, a Solovjev o Aleksandru II (1879)

- Crna preraspodjela" (1879-1881), G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deitch, P.B. Axelrod, zadržao je program Zemlja i sloboda, 1883. osnovao grupu "Emancipacija rada" za promicanje marksizma

- "Narodna volja" (1879.-1881.), .I. Zhelyabov, A.D. Mihajlov, SL. Perovskaya, N.A. Morozov, V.N. Figner, priprema političkog udara i rušenje autokracije; sazivanje Ustavotvorne skupštine i uspostavljanje demokratskog uređenja u zemlji; uništavanje privatnog vlasništva, prijenos zemlje na seljake, tvornički radnici, teror!

- “Čajkovci”, “Narodni masakr” Nečajeva, Teroristička grupa “Pakao”

Hodanje u narod (1873.-1875.)

Godine 1876. uz sudjelovanje “Zemlje i slobode” održane su prve političke demonstracije u Rusiji u Sankt Peterburgu na trgu ispred Kazanske katedrale.

Liberalni populizam

Odbacivali su nasilne metode borbe, kulturno-prosvjetni rad među stanovništvom (N. K. Mihajlovski, N. F. Danielson, V. P. Vorontsov).

Središnje mjesto u učenju narodnjaka, čiji su utemeljitelji bili A. I. Hercen i N. G. Černiševski, zauzimalo je pitanje kapitalizma i njegove sudbine u Rusiji. Nisu priznavali zaključak K. Marxa o progresivnosti kapitalizma u usporedbi s feudalizmom, neizbježnosti i pravilnosti promjene društveno-ekonomske formacije u drugu. Budući da su narodnjaci kapitalizam u Rusiji smatrali neprirodnom pojavom, smatrali su da je nužno da Rusija putem seljačke revolucije prijeđe iz feudalizma u socijalizam. Ekonomsku osnovu socijalizma vidjeli su u seljačkoj zajednici. Idealizirajući zajednicu, narodnjaci su u seljaku vidjeli: “socijalista po instinktu i revolucionara po prirodi”. Za narodnjake su radnici bili isti seljaci, samo privremeno odsječeni od zemlje. Vodeća uloga u društvu, po njihovom mišljenju, trebala je pripadati inteligenciji. Ona je ta koja mora voditi mase.

Populizam je u početku imao dvije tendencije: revolucionarnu i reformističku. Radikalno nastrojena inteligencija ideje seljačkog socijalizma doživjela je kao poziv na izravnu revolucionarnu akciju, a njezin umjereniji dio kao program za postupno kretanje putem reformi.

Narodnjaci Bjelorusije bili su ideološki i organizacijski povezani s ruskim populizmom. Među poznatim populističkim propagandistima ranih 1870-ih bili su bjeloruski V.P. Kovalik, M. K. Sudilovsky, E. K. Breshko-Breshkovskaya, Zundelevič, Isaev, Boreysha, Grinevitsky, Bonch-Osmalovsky i dr. Godine 1874.-1884. bratstva i ilegalne skupine bjeloruskih studenata postojale su u mnogim višim ustanovama Rusije. Članovi ovih organizacija često su bili vođe narodnjačkih krugova u Minsku, Mogilevu, Vitebsku, Pinsku, Slucku, Grodnu i drugim gradovima Bjelorusije. Uglavnom su to bili krugovi studenata koji su se bavili samoobrazovanjem, proučavali zabranjenu literaturu i pokušavali voditi agitaciju među seljaštvom. Jedan od vođa mogiljovskog narodnjačkog kruga bio je sin poštara R.P. Isaev, koji je kasnije postao istaknuta osoba u narodnjačkom pokretu u St. Bio je aktivan rasturač ilegalne literature i sudionik “odlaska u narod”. Nakon završene srednje škole, Isaev je ušao na sveučilište u Sankt Peterburgu, a zatim se prebacio na Medicinsku akademiju i uključio se u revolucionarne aktivnosti prijestolničkih narodnjaka. Isaev je održavao kontakt s narodnjacima iz Mogileva. Vodio je i grupu studenata, rodom iz Mogiljevske gubernije. Zahvaljujući širokim vezama s revolucionarnom inteligencijom Petrograda, Moskve, Kijeva i drugih gradova, Mogilevski kružok je dobio veliku količinu ilegalne literature, koju su njegovi članovi čitali na tajnim sastancima i dijelili među stanovništvom. Kao rezultat pretresa dio literature pao je u ruke vlasti: roman Černiševskog “Što da se radi?”, “Pjesmarica revolucionarnih pjesama”, brošure “Ruski revolucionari”, “Gdje je bolje?” , časopisi “Naprijed” i “Alarm”, koji su izlazili u inozemstvu. Ti politički nezreli krugovi djelovali su posve u skladu sa sveruskim narodnjačkim organizacijama.

Pojavom organizacije "Zemlja i sloboda" u Sankt Peterburgu (1876.), narodnjački pokret u Bjelorusiji razvija se pod njezinim izravnim utjecajem. Središte pokreta bio je Minsk, gdje je bio najaktivniji krug koji je stvorio student Odesskog sveučilišta M. Wehler. Krug je isprva ujedinjavao učenike Minske gimnazije i teološkog sjemeništa i djelovao pod krinkom "obrazovnog kruga". Članovi kružoka bavili su se socijalističkom propagandom, čitali su i distribuirali zabranjenu literaturu koju su u Minsk slali studenti iz Sankt Peterburga i Varšave. Bila su to djela Bucklea, Darwina, Renona, Mila, Lasallea, Marxa i dr. Aktivnu socijalističku propagandu provodila je medicinska sestra vojne bolnice A. Korba-Pribyleva, kći inženjera iz Minska, kasnije jedna od predstavnica tzv. sveruski narodnjački pokret, te sjemeništarci Pigulevski i Gakhovich.

Vladine represije protiv zemlje i slobode natjerale su članove Narodne volje da preispitaju svoju taktiku u borbi protiv autokracije. Osim toga, policija je 1876. započela masovna uhićenja pripadnika narodnjačkog pokreta, što je na neko vrijeme usporilo njegovo djelovanje. Tek 1878. ponovno se aktivirao. U to vrijeme krug je uključivao najmanje 15 ljudi, uglavnom intelektualaca. Uspostavila se i povećala veza kruga s narodnjacima Petrograda i drugih gradova.

Godine 1876., povjerenik prosvjetnog okruga u Vilni obavijestio je guvernera Minska o postojanju kruga u pinskoj školi sličnog „socijalno-revolucionarnom” krugu u gimnazijama u Minsku i Slucku.

U 70-ima se u Grodnu pojavio populistički krug. Obuhvaćao je radnike pokrajinske tiskare, časnike 101. pješačke pukovnije koja se nalazila u Grodnu i manje namještenike. Članovi kružoka proučavali su zabranjenu literaturu koju su dobivali iz Sankt Peterburga od studenata koji su bili rodom iz Grodnenske oblasti. Izrazitu ulogu u radu grodnoškog kruga odigrao je M. Yanchevsky, slovoslagač u lokalnoj tiskari. Konkretno, preko njega se održavao kontakt sa St.

Krajem 70-ih godina u Rusiji se ponovno pojavila revolucionarna situacija. Rusko-turski rat, koji je još više pogoršao nesreću narodnih masa, postao je povod za porast društvenog pokreta u zemlji. Godine 1878.-1882. porastao je broj seljačkih ustanaka, što je bio jedan od najvažnijih elemenata revolucionarne krize u zemlji. Za razliku od razdoblja 1878-1882, sada je veliku ulogu igrao ruski proletarijat, čiji je jedan od odreda bila radnička klasa Bjelorusije. Iako su sukobi bili ekonomske prirode i nastajali su spontano, njihova ofenzivnost, kao i porast njihovog broja do kraja 70-ih godina, također su ukazivali na početak revolucionarne krize u Rusiji.

Ponovno su počeli studentski nemiri u sveučilišnim središtima, što je odraz općeg demokratskog uspona u zemlji. U Bjelorusiji se nezadovoljstvo studentske mladeži očitovalo u stvaranju novih ilegalnih krugova u srednjim obrazovnim ustanovama i u širenju revolucionarnih publikacija.

Među demokratskom inteligencijom Bjelorusije pojavio se interes za proučavanje svoje domovine - života naroda, njegovog jezika i stvaralaštva.

U ozračju zaoštravanja revolucionarne situacije i brutalnih represija carizma, većina revolucionarne mladeži odlučila je prijeći na politički teror. Na temelju toga je 1878. god Počela su neslaganja unutar Zemlje i slobode, što je dovelo do podjele 1879. godine na dvije nove organizacije. Pristaše političke borbe stvorili su stranku "Narodna volja", njihovi protivnici - "Crnu preraspodjelu".

Nakon što su napustili političku borbu i suprotstavili se terorizmu, "Crni peredeliti" smatrali su glavnim ciljem svoje aktivnosti preraspodjelu zemlje zemljoposjednika između seljaka. Zato su nastavili voditi agitaciju i propagandu među seljacima, radnicima, studentima i vojskom.

"Narodna volja" branila je potrebu jačanja političke borbe protiv autokracije i zalagala se za individualni teror. "N.v." bila centralizirana konspirativna stranka s jednim središtem – Izvršnim odborom, s organizacijskim programom i taktikom zajedničkim svima. Pokrivao je ne samo krugove prijestolnice, nego i provincijske skupine. Narodnaja volja provodila je propagandni i agitacijski rad među radnicima, studentima i intelektualcima, stvarajući od njih posebne partijske organizacije. Glavni zadatak Izvršnog odbora bio je preuzimanje vlasti i ubojstvo cara.

Raskol je također utjecao na bjeloruske organizacije "Zemlja i sloboda". Konačno razgraničenje olakšali su posjeti Bjelorusiji 1879.-1880. nekoliko istaknutih ličnosti obiju stranaka. Za mnoge populiste iz Minska presudni su bili posjeti Plehanova Minsku, koji je na skupu članova kružoka objasnio stav “crne preraspodjele” i upozorio mlade da se ne zanose terorizmom i političkom borbom. Većina populista u Minsku prvo se pridružila “crnoj preraspodjeli”. Minsk je postao središte sljedbenika ove stranke u Bjelorusiji. Stanovnici Minska uspostavili su veze s Vilnom, Vitebskom, Mogilevom i drugim gradovima. Ne bez njihove pomoći, dio kruga iz Grodna također se pridružio stranci Crna preraspodjela. U proljeće 1881., nakon neuspjeha u Petrogradu, u Minsku je počela s radom podzemna tiskara “Crne preraspodjele”. Tekstove za kucanje donio je iz Petrograda narodnjak A.P.Bulanov. Tiskara je postojala do kraja 1881. godine. Za to vrijeme tu su objavljeni 3., 4. i 5. broj “Crne preraspodjele”, 3. do 6. broj radničkog lista “Žito”, kao i dva proglasa. Policija je saznala za postojanje tiskare tek kada su u Moskvi počela uhićenja crnih peredelista i otkrivene adrese mnogih revolucionara u provinciji.

Uhićenja crnih peredelista u Moskvi i Petrogradu, uništenje tiskare u Minsku (potkraj 1881.) i prisilna emigracija njezinih vođa negativno su utjecali na raspoloženje članova bjeloruske organizacije, od kojih je većina prešla na položaj “Narodnaya Volya”.

26. kolovoza 1879. god Izvršni odbor Narodne volje osudio je Aleksandra II na smrt. Bilo je nekoliko pokušaja atentata na kralja. Dana 1. ožujka 1881. godine Aleksandar II je ubijen bombom koju je bacio rođeni Grinevitsky iz Minske gubernije. No, izbijanje narodne revolucije nije se dogodilo, niti se moglo dogoditi u tim uvjetima. Zbog kraljeubojstva, A. I. Željabov, S. L. Perovskaja, T. M. Mikhailov, N. I. Kibalčik i N. I. osuđeni su na smrt i javno obješeni na Semenovskom paradi u St. Petersburgu. Rusakov. Posljednji pokušaj korištenja terora bio je neuspješni pokušaj ubojstva Aleksandra III, koji je 1887. godine organizirala skupina studenata iz Sankt Peterburga uz sudjelovanje njegovog starijeg brata V.I. Lenina A. Uljanova.

U Bjelorusiji je prijelaz crnih peredelita na stranu "Narodne volje" olakšan dolaskom članova moskovske Narodne Volje. Njihov zadatak bio je formirati jedinstvenu regionalnu organizaciju Bjelorusije i Litve od različitih lokalnih populističkih krugova. Početkom 1882. stvorena je takva organizacija pod nazivom “Sjeverozapadna organizacija Narodne volje”. Njeno rukovodeće središte bilo je u Vilni. Organizacija je ujedinila narodnjačke krugove pokrajina Minsk, Mogilev, Vitebsk, Grodno, Vilna i Kovno. Djelovanje središnje grupe bilo je usmjereno na stvaranje novih grupa, prikupljanje sredstava za stranku i organiziranje podzemne tiskare. Krajem 1882. Središnja je grupa praktički prestala djelovati jer policija je uhitila njegove članove. Međutim, lokalni krugovi nisu otkriveni. Nastavili su svoje aktivnosti u Grodnu, Minsku, Vitebsku, Pinsku, Mogilevu, Gorkom i djelovali među studentima, obrtnicima i poljoprivrednim radnicima Bjelorusije.

Početkom 1884. grupa Gomon je došla s inicijativom da se svi krugovi u Bjelorusiji ujedine u zajedničku organizaciju. Što se tiče društveno-ekonomskih pogleda, "Goman" je bio tipična populistička organizacija trenda Narodnaya Volya. Njegovi su se članovi oslanjali na komunističke instinkte seljaka, vjerujući da je u Bjelorusiji “zajednička sklonost još uvijek vrlo živa među ljudima i da su njihovi ekonomski ideali i želja za mirom izrazito prožeti duhom kolektivizma”. Kao ni narodnjaci, homonovci nisu vidjeli socijalno raslojavanje na selu. Slijedeći Narodnu volju, Gaumont je uviđao potrebu političke borbe, zalagao se za svrgavanje autokracije i vidio ujedinjenje svih revolucionarnih snaga Rusije kao jedini put za spas domovine. U programskim dokumentima ove organizacije velika pažnja posvećena je nacionalnom pitanju. Homonovci su bili ti koji su prvi put u povijesti društvene misli u Bjelorusiji proglasili postojanje bjeloruske nacije. Homonovci su polazili od načela priznavanja ravnopravnosti svih naroda i njihova prava na samoodređenje. Službeni program Narodne Volje temeljio se na tom principu. Zamišljali su buduću Rusiju oslobođenu socijalnog i nacionalnog ugnjetavanja kao federaciju samoupravnih regija na čelu s Ustavotvornom skupštinom. Bjeloruska socijalna revolucionarna grupa, kako su sebe nazivali homonovci, kontaktirala je studentske organizacije u Rusiji, krugove u Vitebsku, Mogilevu i Minsku. Ali homonovci nisu uspjeli stvoriti jedinstvenu organizaciju u cijeloj Bjelorusiji. To je bilo zbog činjenice da je u to vrijeme bjeloruski populizam, kao i ruski, doživljavao krizu, napuštajući povijesnu scenu i ustupajući mjesto marksizmu.

Narodnjački reformatori pridružili su se liberalnim strankama, a revolucionarni populisti pridružili su se socijalno-revolucionarnim strankama.

Unutar populizma razlikuju se revolucionarni i liberalni pravci. Sam revolucionarni trend populizma ušao je u razdoblje dugotrajne krize.

Na prijelazu iz 50-ih u 60-e. XIX stoljeće Autokracija se zbog poraza u Krimskom ratu našla u teškoj političkoj situaciji. Rat je razotkrio vojnu i gospodarsku zaostalost Rusije. U 60–70-im godinama. U 19. stoljeću dolazi do temeljnih promjena u životu zemlje. Unatoč nekonzistentnosti reformi, one su pridonijele brzom razvoju kapitalizma u Rusiji. Odredbe Manifesta izazvale su potpuno razočaranje u radikalnim krugovima.

Narodnjaci su smatrali da inteligencija duguje narodu i da se treba posvetiti oslobađanju od ugnjetavanja i izrabljivanja. Više stotina mladića i djevojaka otišlo je u sela kao učitelji, volostski činovnici, učitelji, bolničari itd. Široki pokret u narodu ubrzo je prestao, što zbog represije, što zbog toga što se narod pokazao imunim na propagandu narodnjaka.

Populizam 19. stoljeća (ukratko)

Glavna meta terorista bio je Aleksandar II. Godine 1879. organizacija se raspala. Grupa koja je imala negativan stav prema političkom teroru formirala je organizaciju “Crna preraspodjela” (G.V. Plekhanov, V. Zasulich, P.B. Axelrod, M.A. Natanson).

Pristaše terora formirale su grupu “Narodna volja” (A. Mihajlov, A. Željabov, S. Perovskaja, N. Kibalčič, N. Morozov, V. Figner). Dana 1. ožujka 1881. Aleksandra II ubila je Narodnaya Volya. Narodnjaci su se obratili novom caru Aleksandru III. s prijedlogom da sazove Ustavotvornu skupštinu i provede reforme, obećavajući da će okončati teror.

Populizam. Njegove glavne struje

Razvoj kapitalizma, rast radničkog pokreta, kao i kriza revolucionarnog narodnjaštva natjerali su neke predstavnike narodnjaka da se okrenu marksizmu. Ideolozi narodnjaštva odražavali su interese i osjećaje seljaštva koje se borilo protiv ostataka feudalizma.

Otuđio je moguće saveznike u oporbenom taboru: liberale i populiste. Populizam su suvremenici i povjesničari ocjenjivali dvojako. Drugi narodnjake smatraju zavjerenicima i ubojicama, koji su svojim djelovanjem doveli do raskola u oporbenom pokretu, udaljili liberale od njih i očvrsnuli vlast.

Pad kmetstva i zaoštravanje klasne borbe u postreformnom razdoblju pridonijeli su usponu revolucionarnog pokreta koji je u prvi plan stavio revolucionarne narodnjake. Podcijenili su moć autokracije, nisu vidjeli povezanost države s interesima klasa i zaključili da je socijalna revolucija u Rusiji iznimno laka stvar. Idejne vođe revolucionarnog populizma 70-ih godina. bili M.A. Bakunjin, P.L. Lavrov, P.N. Tkačev.

Značenje populizma.

Razlike su bile u definiranju glavne pokretačke snage revolucije, njezine spremnosti za revolucionarnu borbu i metoda borbe protiv autokracije. Svoju je teoriju iznio u “Povijesnim pismima”, objavljenim 1868. - 1869. godine. Vodećom snagom povijesnog napretka smatrao je inteligenciju sposobnu za kritičko mišljenje.

P.N. Tkačev, ideolog zavjereničkog pravca, nije vjerovao u mogućnost izvođenja revolucije narodnim snagama i polagao je nade u revolucionarnu manjinu. Tkačev je vjerovao da autokracija nema klasnu podršku u društvu, stoga je moguće da skupina revolucionara preuzme vlast i prijeđe na socijalističke transformacije.

Oni su doveli do formiranja tri pravca u populizmu: buntovnog, propagandnog, zavjereničkog. Do početka 80-ih. Industrijska revolucija je dovršena u glavnim područjima industrije i prometa.

Narodnjački pokret u Rusiji u 19. stoljeću

Tema grupnog istraživanja

Narodnjački pokret u Rusiji u 19. stoljeću

Cilj

Odredite ulogu narodnjaštva u ruskom društvenom pokretu druge polovice 19. stoljeća

Rezultati istraživanja

Povijesna pozadina

Ideologija

Populizam je ideologija koja je vrsta utopijskog socijalizma, kao i pravac u društvenom pokretu u Rusiji u drugoj polovici 19. i početkom 20. stoljeća. Ideologija populizma temelji se na teoriji komunalnog socijalizma koju su razvili A. Herzen i G. Černiševski. Glavni sudionici pokreta su predstavnici razne inteligencije, koji brane interese seljaštva. Ideologija populizma temelji se na zaključcima da:

Rusija ima poseban put povijesnog razvoja;

Kapitalizam je strani fenomen za Rusiju;

Autokracija nema društvenu podršku;

Budućnost Rusije je socijalizam, u koji će zemlja doći bez kapitalizma

Ćelija socijalizma – seljačka zajednica

Vodeća snaga seljaštva je stranka profesionalnih revolucionara.

Unutar populizma razlikuju se revolucionarni i liberalni pravci.

Društvena baza

Društvenu osnovu pokreta činili su predstavnici razne inteligencije. Pučki intelektualci bili su neprijateljski raspoloženi prema autokraciji, crkvi i lokalnom zemljoposjedu, tražili su odlučne promjene i pokušavali pomoći narodu.

Ciljevi pokreta

Narodnjaci su smatrali da inteligencija duguje narodu i da se treba posvetiti oslobađanju od ugnjetavanja i izrabljivanja. Nastojali su restrukturirati društvo na socijalističkim načelima.

Djelovanje narodnjaka i njihovi rezultati

Najaktivnije razdoblje u pokretu bilo je desetljeće 70-ih. U to su se vrijeme vodile ideološke rasprave u narodnjaštvu o pitanjima spremnosti naroda za prijelaz na novi sustav, o pokretačkim snagama revolucije, o budućem ustroju društva u tranzicijskom razdoblju. Oni su doveli do formiranja tri pravca u populizmu: buntovnog, propagandnog, zavjereničkog. Tada se pokušalo dići narod na borbu (1874). Više stotina mladića i djevojaka otišlo je u sela kao učitelji, volostski činovnici, učitelji, bolničari itd. Jedni su išli dizati narod na ustanak, drugi - propagirati socijalističke ideale. Široki pokret u narodu ubrzo je prestao, što zbog represije, što zbog toga što se narod pokazao imunim na propagandu narodnjaka.

Nakon ovog neuspjeha, najaktivniji krugovi narodnjaka stvaraju revolucionarnu organizaciju "Zemlja i sloboda" (1876.) i odlučuju se za teror. Glavna meta terorista bio je Aleksandar II. Godine 1879. organizacija se raspala. Grupa koja je imala negativan stav prema političkom teroru formirala je organizaciju “Crna preraspodjela” (G.V. Plekhanov, V. Zasulich, P.B. Axelrod, M.A. Natanson). Članovi organizacije pokušali su nastaviti promicati socijalizam, ali su bili slomljeni od strane vlasti i emigrirali su. Pristaše terora formirale su grupu “Narodna volja” (A. Mihajlov, A. Željabov, S. Perovskaja, N. Kibalčič, N. Morozov, V. Figner). Narodnaya Volya je smatrala da socijalistima preostaje samo jedan put - politička borba, a teror je učinkovit oblik borbe. Dana 1. ožujka 1881. Aleksandra II ubila je Narodnaya Volya. Narodnjaci su se obratili novom caru Aleksandru III. s prijedlogom da sazove Ustavotvornu skupštinu i provede reforme, obećavajući da će okončati teror. Vlada je krenula putem represije, Narodnaya Volya je slomljena, a sudionici u pokušaju ubojstva pogubljeni.

Revolucionarni populizam zamijenio je liberalni (N. Mihajlovski, V. Voroncov, N. Danielson) populizam, koji je propovijedao miran put društvene preobrazbe i teoriju “malih djela” na kulturnom, prosvjetnom i narodnom gospodarskom polju (osnivanje bolnica). , razvoj mreže narodnih škola, zaštita prava seljaštva, agronomska pomoć itd.) Liberalni narodnjaci izašli su sa stajališta priznavanja potrebe mirnog razvitka Rusije, borbe za osobnu slobodu i odricanja od nasilje. Radovi liberalnih populista privukli su pozornost javnosti na probleme gospodarskog razvoja Rusije. Razvoj kapitalizma, rast radničkog pokreta, kao i kriza revolucionarnog narodnjaštva natjerali su neke predstavnike narodnjaka da se okrenu marksizmu.

zaključke

Došli smo do sljedećih zaključaka.

Početak revolucionarnog pokreta, čiji su glavni sudionici bili predstavnici različite inteligencije, podudara se s početkom ere liberalnih reformi Aleksandra II. Sudionici pokreta nisu bili zadovoljni rezultatima reformi i željeli su potpuno uništenje postojećeg sustava i njegovu zamjenu socijalizmom. Dotična vlast počela je progoniti ne samo revolucionarne, već i liberalno-progresivne govore. A to je povećalo i ojačalo oporbeni tabor.

Ideolozi narodnjaštva odražavali su interese i osjećaje seljaštva koje se borilo protiv ostataka feudalizma. Predložene su radikalne metode borbe. U biti, narodnjaci su se borili za buržoasko-demokratsku revoluciju, iako su sanjali o prijelazu u socijalizam. Razvoj zemlje dugo je išao kapitalističkim putem, pa je zaključak da će Rusija prijeći u socijalizam, zaobilazeći kapitalizam, bio pogrešan.

Terorističke aktivnosti revolucionarnih narodnjaka dovele su do promjene unutarnjeg političkog kursa i započela je era protureformi. Ali borba je dala rezultate: 80-ih. Ukinuto je privremeno obvezno stanje seljaka, ukinuta je glavarina, smanjene su otkupne daće i osnovana je Seljačka banka. Teror nije bio uzrokovan posebnom okrutnošću revolucionara, već njihovim fanatizmom i željom da brzo poboljšaju život ruskog seljaštva.

Populistički pokret pridonio je aktivnom uključivanju mladih u proces političke borbe. Ali uz to su se pojavile pojave koje su uznemirile rusku javnost. Upozorenje na opasnosti fanatizma, revolucionarnog avanturizma i diktature bio je „nečaevizam“ (ovaj fenomen je dobio ime po revolucionaru S. Nečajevu).Teror kao sredstvo borbe odbacila je većina stanovništva zemlje. Otuđio je moguće saveznike u oporbenom taboru: liberale i populiste.

Populizam su suvremenici i povjesničari ocjenjivali dvojako. Neki priznaju da njihove požrtvovne, nesebične aktivnosti nisu bile uzaludne i natjerale su vlasti na reforme. Drugi narodnjake smatraju zavjerenicima i ubojicama, koji su svojim djelovanjem doveli do raskola u oporbenom pokretu, udaljili liberale od njih i očvrsnuli vlast. A to je zauzvrat usporilo proces obnove Rusije.

Općenito, narodnjaštvo je bilo dominantna struja u ruskom društvenom životu u drugoj polovici 19. stoljeća.