Βιογραφία Castells. Castells Manuel. Στα ισπανικά

Ο Manuel Castelles είναι διάσημος κοινωνιολόγος, επίτιμος διδάκτορας πολλών παγκόσμιων πανεπιστημίων και μέλος ενός τεράστιου αριθμού επιτροπών και ομάδων που ασχολούνται με ζητήματα παγκόσμιας ανάπτυξης.

Ο Castelles γεννήθηκε το 1942 στη Λα Μάντσα της Ισπανίας. Το 1958-1962. σπούδασε νομικά και οικονομικά στο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης. Λόγω της συμμετοχής του στο κίνημα διαμαρτυρίας κατά του καθεστώτος, ο Φράνκο αναγκάστηκε να καταφύγει στη Γαλλία, όπου έλαβε το καθεστώς του πολιτικού πρόσφυγα. Στη Γαλλία, ο Castelles αποφοίτησε από τη Νομική και Οικονομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Σορβόννης το 1964 και το 1967 έλαβε διδακτορικό στην κοινωνιολογία από το Πανεπιστήμιο του Παρισιού.

Από το 1967 έως το 1979 Ο Castelles δίδαξε κοινωνιολογία και μεθοδολογία κοινωνιολογικής έρευνας στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Το 1972, δημοσίευσε το πρώτο του βιβλίο, «La Question Urbaine» («Το Αστικό Ζήτημα. Μια Μαρξιστική Προσέγγιση»), το οποίο έγινε κλασικό στην έρευνα της αστικής κοινωνιολογίας. Ο Castelles έγινε ένας από τους ιδρυτές της «νέας αστικής κοινωνιολογίας» και δημοσίευσε πολλά ακόμη έργα σε αυτόν τον τομέα Η μαρξιστική κοινωνιολογική σχολή, της οποίας ο Castelles ήταν υποστηρικτής, τόνισε το ρόλο των κοινωνικών κινημάτων στη μεταμόρφωση του αστικού περιβάλλοντος.

Πρότειναν την έννοια της «συλλογικής κατανάλωσης», η οποία χρησίμευσε ως πηγή προοδευτικών κοινωνικών συγκρούσεων.

Αφού εγκατέλειψε τον μαρξισμό στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ο Castelles άρχισε να διερευνά το ρόλο των νέων τεχνολογιών στην οικονομική αναδιάρθρωση και την κοινωνική ανάπτυξη. Το 1989, πρότεινε την έννοια των «ροών», των απτών και άυλων συνιστωσών του παγκόσμιου οικονομικού και πληροφοριακού δικτύου. Στη δεκαετία του 1990, ο Castelles συνόψισε τα αποτελέσματα της έρευνάς του στην τριλογία The Information Age: Economy, Society and Culture, που δημοσιεύτηκε το 1996-1998.

Στην τριλογία, συνοψίζει την κατανόησή του για τη λειτουργία και τη δομή της κοινωνίας στη διατριβή «οι κοινωνίες μας δομούνται όλο και περισσότερο γύρω από τη διπολική αντίθεση μεταξύ του Δικτύου και του Εαυτού». Το δίκτυο αναφέρεται σε νέες, δικτυωμένες μορφές οργάνωσης και ο Εαυτός αναφέρεται στις πολλές πρακτικές μέσω των οποίων οι άνθρωποι διεκδικούν τη δική τους ταυτότητα σε έναν κόσμο που αλλάζει.

Επιπλέον, ο Castelles είναι ο συγγραφέας του όρου "Τέταρτος Κόσμος". Κοντά στον «ακραίο γεωοικονομικό νότο» της Α. Νέκλεσσα, ο όρος «τέταρτος κόσμος» περιγράφει χώρες και εδάφη που στερούνται εντελώς την επικοινωνία με άλλους «κόσμους» και κοινωνίες. Στερούμενοι από συνδέσεις και μέσα ανάπτυξης και αλλαγής, αυτές οι περιοχές γίνονται ένα είδος λευκών σημείων στον γεωοικονομικό χάρτη του κόσμου.

Από το 1995 έως το 1997, ο Castelles συμμετείχε στην ομάδα εμπειρογνωμόνων υψηλού επιπέδου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Κοινωνία της Πληροφορίας. Ο Castelles υπήρξε σύμβουλος της UNESCO και διαφόρων φορέων του ΟΗΕ, και έχει συνεργαστεί με την USAID, την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και τις κυβερνήσεις της Χιλής, του Μεξικού, της Γαλλίας, του Ισημερινού, της Κίνας, της Ρωσίας, της Πορτογαλίας και της Ισπανίας.

Το 1979, ο Castelles έλαβε θέση καθηγητή κοινωνιολογίας και αστικού και περιφερειακού σχεδιασμού στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, το 2001 στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο της Καταλονίας (Βαρκελώνη) και το 2003 εργάστηκε ως ερευνητής στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνια.

Στο Berkeley (Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια), ο Castelles διδάσκει κοινωνιολογία της κοινωνίας της πληροφορίας, μαθήματα τεχνολογίας πληροφοριών και κοινωνίας, συγκριτική ανάλυση αστικών και περιφερειακών πολιτικών. πραγματοποιεί σεμινάρια για την περιφερειακή ανάπτυξη.

Ο Manuel Castelles ζει στο Berkeley (Καλιφόρνια, ΗΠΑ). Έγγαμος, έχει δύο παιδιά και τρία εγγόνια.

Ο Manuel Castells είναι ένας αριστερός Ισπανός κοινωνιολόγος που έχει αφιερώσει τη ζωή του στη μελέτη της κοινωνίας της πληροφορίας, της επικοινωνίας και του Social Science Citation Index στην έρευνά του για το 2000-2014 τον κατατάσσει ως τον πέμπτο επιστήμονα με τις περισσότερες αναφορές στον κόσμο. Είναι βραβευμένος με το Βραβείο Holberg (2012) για τη συμβολή του στην ανάπτυξη της θεωρίας της κοινωνίας της πληροφορίας (μεταβιομηχανική). Και την επόμενη χρονιά έλαβε το διάσημο Βραβείο Balzan στον τομέα της κοινωνιολογίας. Παρεμπιπτόντως, το βραβείο Holberg είναι ανάλογο με το βραβείο Νόμπελ, μόνο στον τομέα των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών. Ο Manuel Castells υπηρετεί επί του παρόντος ως Διευθυντής Έρευνας στο Τμήμα Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Cambridge και είναι επίσης καθηγητής στα πανεπιστήμια του Λος Άντζελες και του Μπέρκλεϋ.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Manuel Castells γεννήθηκε στη μικρή πόλη Elin στην ισπανική επαρχία Albacete (La Mancha) το 1942. Εκεί μεγάλωσε και πέρασε τα παιδικά του χρόνια. Αλλά στη νεολαία του, ο μελλοντικός κοινωνιολόγος συχνά μετακινήθηκε. Έζησε στο Αλμπαθέτε, στη Μαδρίτη, στην Καρθαγένη, στη Βαλένθια και στη Βαρκελώνη. Οι γονείς του προέρχονταν από πολύ συντηρητική οικογένεια. Δεδομένου ότι ο Manuel πέρασε τα νιάτα του στη Φραγκοκρατική Ισπανία, από την παιδική του ηλικία έπρεπε να αντισταθεί σε ολόκληρο το περιβάλλον του. Επομένως, για να παραμείνει ο εαυτός του, άρχισε να ενδιαφέρεται για την πολιτική από τα δεκαπέντε του. Στη Βαρκελώνη, ο νεαρός μπήκε στο πανεπιστήμιο και σπούδασε οικονομικά και νομικά. Εκεί εντάχθηκε στο υπόγειο αντι-Φράγκο φοιτητικό κίνημα «Εργατικό Μέτωπο». Οι δραστηριότητές του τράβηξαν την προσοχή των υπηρεσιών πληροφοριών της χώρας και στη συνέχεια ξεκίνησαν οι συλλήψεις των φίλων του, σε σχέση με τις οποίες ο Μανουέλ αναγκάστηκε να μεταναστεύσει στη Γαλλία.

Έναρξη ακαδημαϊκής καριέρας

Σε ηλικία είκοσι ετών, ο Manuel Castells έλαβε ανώτερη εκπαίδευση στη Σορβόννη. Στη συνέχεια έγραψε το διδακτορικό του στην κοινωνιολογία με έναν από τους δασκάλους του, τον Alain Touraine. Στα είκοσι τέσσερα, ο Castells ήταν ήδη εκπαιδευτής σε πολλά πανεπιστήμια στη Γαλλία. Στη συνέχεια άρχισε να σπουδάζει αστικές σπουδές και να διδάσκει τη μεθοδολογία της κοινωνικής έρευνας και την αστική κοινωνιολογία. Είχε μάλιστα την ευκαιρία να διδάξει τον διάσημο Daniel Cohn-Bendit στο Πανεπιστήμιο του Δυτικού Παρισιού - Nanterre-La-Defense. Όμως απολύθηκε από εκεί λόγω της υποστήριξής του στις φοιτητικές διαδηλώσεις του 1968. Στη συνέχεια έγινε δάσκαλος στην Ανώτατη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών, όπου εργάστηκε μέχρι το 1979.

Μελλοντική ζωή

Στα τέλη της δεκαετίας του '70 του περασμένου αιώνα, ο Manuel Castells έγινε καθηγητής κοινωνιολογίας στο Berkeley. Έγινε επίσης υπεύθυνος για την πειθαρχία του «Πολεοδομικού και Περιφερειακού Σχεδιασμού». Δεν ξεχάστηκε ούτε στην πατρίδα του - φυσικά, μετά το θάνατο του Φράνκο. Τις δεκαετίες του '80 και του '90 εργάστηκε ως διευθυντής του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας Νέων Τεχνολογιών στο Αυτόνομο Πανεπιστήμιο της Μαδρίτης. Το 2001 ανέλαβε θέση καθηγητή στη Βαρκελώνη. Αυτό το πανεπιστήμιο ονομαζόταν Ανοικτό Πανεπιστήμιο. Επιπλέον, καλείται να δώσει διαλέξεις σε πολλές ανώτερες σχολές σε όλο τον κόσμο. Από το 2003, ο Castells έγινε καθηγητής επικοινωνίας στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνια. Είναι επίσης επικεφαλής του Κέντρου Δημόσιας Διπλωματίας στο ίδρυμα. Από το 2008 είναι μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ευρωπαϊκού Ινστιτούτου Καινοτομίας και Τεχνολογίας. Ζει στην Ισπανία και τις ΗΠΑ, περνώντας χρόνο στο ένα ή στο άλλο μέρος.

Συνδέσεις με τη Ρωσία και ιδιωτική ζωή

Είναι ενδιαφέρον ότι για έναν τόσο εξέχοντα επιστήμονα όπως ο Manuel Castells, η μελέτη της πόλης και των προβλημάτων της έγινε επίσης ώθηση για προσωπικές σχέσεις. Ο παγκοσμίου φήμης κοινωνιολόγος ήρθε στη Σοβιετική Ένωση το 1984 για να παρακολουθήσει το συνέδριο της Διεθνούς Κοινωνιολογικής Εταιρείας, που πραγματοποιήθηκε στην πόλη Νοβοσιμπίρσκ. Εκεί γνώρισε τη Ρωσίδα επιστήμονα Emma Kiseleva, η οποία αργότερα τον παντρεύτηκε. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, ο Castells επισκέφτηκε τη Ρωσία ως μέρος μιας ομάδας ξένων συμβούλων για τη μεταρρύθμιση και τον σχεδιασμό, αλλά οι συστάσεις του θεωρήθηκαν απαράδεκτες. Ωστόσο, συνέχισε να γράφει βιβλία και άρθρα για τη σύγχρονη κοινωνία της πληροφορίας. Μερικοί από αυτούς ήταν αφιερωμένοι στον τόπο και τον ρόλο της Ρωσίας. Γράφτηκαν μαζί με την Emma Kiseleva. Στη ρωσόφωνη λογοτεχνία, είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Castells είναι μεταμαρξιστής, αλλά ο ίδιος ο επιστήμονας είναι αρκετά επικριτικός με τις κομμουνιστικές ιδέες και πιστεύει ότι η εφαρμογή οποιασδήποτε ουτοπίας οδηγεί στον ολοκληρωτισμό.

Θεωρίες του Manuel Castells

Είναι συγγραφέας είκοσι βιβλίων και περισσότερων από εκατό άρθρων. Τα προβλήματα της ζωής της πόλης ήταν το κύριο θέμα της πρώτης του δουλειάς. Αλλά αυτό δεν ήταν το μόνο πράγμα που ενδιέφερε έναν επιστήμονα όπως ο Manuel Castells. Τα κύρια έργα του είναι αφιερωμένα στη μελέτη οργανισμών και θεσμών, στο ρόλο του Διαδικτύου στη ζωή της κοινωνίας, στα κοινωνικά κινήματα, στον πολιτισμό και στην πολιτική οικονομία. Επιπλέον, ο Castells θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους κοινωνιολόγους της εποχής μας, με ειδίκευση στον τομέα της γνώσης για την κοινωνία της πληροφορίας. Τα έργα του πάνω σε αυτό το θέμα θεωρούνται κλασικά. Ο επιστήμονας ενδιαφέρεται για την κατάσταση του ανθρώπου και της κοινωνίας στο πλαίσιο των διαδικασιών ανάπτυξης του παγκόσμιου Διαδικτύου. Διερεύνησε επίσης τα προβλήματα των κοινωνικών αλλαγών που προέκυψαν από την τεχνολογική επανάσταση. Σε αυτό αφιέρωσε τη μνημειώδη τριλογία του «The Information Age: Economy, Society and Culture». Ο πρώτος τόμος του ονομάζεται "The Emergence of the Network Society", ο δεύτερος είναι "The Power of Identity" και ο τρίτος είναι "The End of the Millennium". Αυτή η τριλογία έχει προκαλέσει πολλές συζητήσεις στην ακαδημαϊκή κοινότητα. Η δημοφιλής σύνοψή της ήταν το έργο "Galaxy Internet".

Manuel Castells: η έννοια της πληροφοριακής μεθόδου ανάπτυξης

Οι νέες τεχνολογίες της δεκαετίας του εβδομήντα επέφεραν δραματικές αλλαγές στην κοινωνική και οικονομική δομή της κοινωνίας. Οι μάλλον άκαμπτοι θεσμοί και οι κάθετοι άρχισαν να αντικαθίστανται από δίκτυα - ευέλικτα, κινητά και οριζόντια προσανατολισμό. Μέσω αυτών ασκείται πλέον η εξουσία, η ανταλλαγή πόρων και πολλά άλλα. Για τον Castells είναι πολύ σημαντικό να αποδειχθεί ότι οι διεθνείς σχέσεις στον τομέα των επιχειρήσεων και του πολιτισμού και η ανάπτυξη της τεχνολογίας των πληροφοριών είναι αλληλεξαρτώμενα και αδιαχώριστα φαινόμενα. Όλοι οι τομείς της ζωής, από τις πολιτικές δραστηριότητες των μεγάλων κρατών μέχρι την καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων, αλλάζουν, πέφτουν σε παγκόσμια δίκτυα. Αυτές οι τεχνολογίες αυξάνουν τη σημασία της γνώσης και των ροών πληροφοριών σε πρωτοφανή ύψη στη σύγχρονη κοινωνία. Οι θεωρητικοί του μεταβιομηχανισμού το σημείωσαν επίσης, αλλά μόνο ο Manuel Castells το απέδειξε λεπτομερώς. Η εποχή της πληροφορίας που βλέπουμε αυτή τη στιγμή έχει κάνει τη γνώση και τη μετάδοσή της την κύρια πηγή παραγωγικότητας και δύναμης.

Πώς δικτυώθηκε η κοινωνία

Ο Manuel Castells αναλύει επίσης τα σημάδια αυτού του φαινομένου. Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εποχής της πληροφορίας είναι η δικτυακή δομική ανάπτυξη της κοινωνίας κατά μήκος μιας ορισμένης λογικής αλυσίδας. Επιπλέον, αυτή η κοινωνία αλλάζει με φόντο την επιτάχυνση και τις αντιφάσεις των διαδικασιών παγκοσμιοποίησης που επηρεάζουν ολόκληρο τον κόσμο. Ο πυρήνας αυτών των μετασχηματισμών, σύμφωνα με τον Castells, συνδέεται με τις τεχνολογίες επεξεργασίας πληροφοριών και επικοινωνιών. Ειδικότερα, η βιομηχανία των υπολογιστών της έπαιξε τεράστιο ρόλο εδώ. Οι επιπτώσεις και οι συνέπειες αυτού άρχισαν να καλύπτουν όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής. Ένα από αυτά ήταν, σύμφωνα με τον Manuel Castells, ότι ξεκινά τη λογική των αλλαγών στο κοινωνικό σύστημα και οδηγεί στο γεγονός ότι το πιο επιτυχημένο φαινόμενο έχει γίνει η ικανότητα για ευελιξία και αναδιαμόρφωση. Η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας έχει επίσης γίνει μια τέτοια συνέπεια. Άλλωστε, οι κύριες δραστηριότητες, όπως κεφάλαιο, εργασία, πρώτες ύλες, τεχνολογία, αγορές, οργανώνονται, κατά κανόνα, σε παγκόσμια κλίμακα με τη βοήθεια δικτύων που συνδέουν τους εργαζόμενους.

Manuel Castells: «Η δύναμη των επικοινωνιών»

Ένα από τα τελευταία έργα αυτού του μεγάλου κοινωνιολόγου της εποχής μας, που γράφτηκε το 2009, αλλά μόλις πρόσφατα μεταφράστηκε στα ρωσικά, είναι ένα εγχειρίδιο για τις πολιτικές διαδικασίες της εποχής μας, που υπάρχουν στον κόσμο των μέσων ενημέρωσης και του Διαδικτύου. Δείχνει πώς λειτουργούν οι τεχνολογίες ισχύος που χρησιμοποιούν την προσέλκυση της προσοχής του κοινού σε κάποιο γεγονός ή φαινόμενο. Επιπλέον, οι επικοινωνίες επηρεάζουν την αγορά εργασίας, παρέχουν νέες ευκαιρίες στους τρομοκράτες και επίσης οδηγούν στο γεγονός ότι κάθε άτομο στον πλανήτη μας γίνεται όχι μόνο καταναλωτής, αλλά και πηγή πληροφοριών. Ταυτόχρονα, αυτές οι τεχνολογίες έχουν καταστήσει αδύνατο τον έλεγχο του μυαλού. Οδήγησαν όχι μόνο στη δημιουργία «εργοστασίων σκέψης» που χρησιμοποιούνται από μεγάλες «φάλαινες» πληροφοριών, αλλά και στην αντίθετη διαδικασία «από κάτω», όταν μερικά μηνύματα που λαμβάνονται από ένα κύμα κοινωνικών δικτύων μπορούν να οδηγήσουν σε μια έκρηξη που μπορεί να αλλάξει το σύστημα.

CASTELLS MANUEL - Ισπανός κοινωνιολόγος.

Το 1958-1962 σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης. Συμμετοχή στο αντιγαλλικό κίνημα. το 1962 emig-ri-ro-val στη Γαλλία. Το 1964 αποφοίτησε από τη Νομική και Οικονομική Σχολή της Σορβόννης. μαθητής Α. Του-ρε-να. Το 1967-1968 δίδαξε κοινωνιολογία στο Πανεπιστήμιο Paris X στο Nant-ter (αποκλείεται λόγω συμμετοχής σε φοιτητικές διαμαρτυρίες -tah), στη συνέχεια στην Ανώτατη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών του Παρισιού. Το 1979-1998, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια (Berkeley), το 1988-1993, διευθυντής του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας Νέων Τεχνολογιών -gy στο Autonomous University στο Mad-ri-de. από το 2001, καθηγητής στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο (Bar-se-lo-na), από το 2003, καθηγητής στη σχολή Annenberg του com-mu-ni-ka-tsii South-no- University of California. Έδωσε διαλέξεις σε πανεπιστήμια σε 39 χώρες σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των πανεπιστημίων της Μόσχας και του Νοβοσιμπίρσκ, στην Ανώτατη Σχολή Eco-no-mi-ki (Mo-sk-va).

Πρόξενος-ti-ro-val του pra-vi-tel-st-va ενός αριθμού κρατών και διεθνών-εθνικών οργανισμών, συμπεριλαμβανομένης της κυβέρνησης της Ρωσίας το 1992 (που βρίσκεται στην παρέα της διαλαϊκής ομάδας πρώην -ερχόμενοι). Επανασυνεννοήσεις αυτής της ομάδας, σε συμφωνία με την οποία η πολιτειακή κυβέρνηση θα πρέπει να διατηρήσει τον έλεγχο των protses-sa-mi at-va-ti-za-tion (προκειμένου να αποτραπεί η μεταφορά ενός μεγάλη περιουσία πριν δημιουργηθεί μια κατηγορία μικρομεσαίων ιδιοκτησιών), δεν θα την αποκαθιστούσε η ρωσική κυβέρνηση;

Στα βιβλία "The City Question" ("La Ques-tion urbaine", 1972) και "The City and the Grass-Roots" ", 1983) ανέπτυξε μια θεωρία για την ανάπτυξη της πόλης. Στο έργο του «Η πληροφοριακή πόλη» («The informational city», 1989) εισήγαγε την έννοια του «space to-kov» - in-for-ma-tsi-on-nyh, tech-no-lo-gi-che -skih, fi-nan-so-vykh, κλπ., blah-da-rya ko -the-rym pro-is-ho-dit glo-ba-li-za-tion των οικονομικών και κοινωνικών διαδικασιών.

Στο θεμελιώδες έργο «Information age: eco-no-mi-ka, society and Culture» («Information age: economy, society and Culture», τ. 1-3, 1996-1998, ρωσική μετάφραση 2000) ana-li- zi-ru-et-sya ha-rak-ter new, universal-sal-noy so-ci-al-noy structure-tu-ry - “se-te-go-society-st-va”, call-to- life-by-appearance but-in-th spo-so-ba development - “in-for-ma-zio-na-liz-ma”, που προέκυψε στα τέλη του 20ου αιώνα ως αποτέλεσμα -te re-build -ki ka-pi-ta-li-stic system-te-we and os-no-vu co-sta-la-et in-teg-ri-ro -van-naya σύστημα ευέλικτων, συνεχώς ενημερωμένων τεχνολογιών πληροφοριών και επικοινωνιών . Σε αντίθεση με το in-du-st-ria-liz-ma, η κύρια πηγή του pro-iz-o-di-tel-no-sti έχει γίνει πλέον η τεχνολογία παραγωγής γνώσης, επεξεργασίας πληροφοριών και αποτελεσματικής χρήσης και ανάπτυξη -tiya («η επίδραση της γνώσης στην ίδια τη γνώση»). Βασισμένο σε αποθήκες από τη δεκαετία του 1980, το παγκόσμιο «in-for-ma-zio-nal» eco-no-mi-ka ικανό να λειτουργεί -tsio-ni-ro-vate ως ενιαίο σύνολο σε πραγματικό χρόνο- ούτε στην κλίμακα του ολόκληρο τον πλανήτη. Αποφασιστικής σημασίας για την ανάπτυξη χωρών και χωρών στο πλαίσιο της παγκόσμιας οικονομίας είναι η περιοχή της τεχνολογίας των πληροφοριών (ιδίως στο Διαδίκτυο). χώρες και περιοχές (για παράδειγμα, στην Αφρική) που δεν έχουν πρόσβαση σε αυτές τις τεχνολογίες ή δεν τις έχουν κατακτήσει, βρίσκονται υπό την απειλή του αποκλεισμού από τον κόσμο της εργασίας, σύμφωνα με τον Castells, τον «τέταρτο κόσμο».

Από την άποψη ότι το de-re-gu-la-tion της αγοράς και το pr-va-ti-za-tion δεν είναι το αναπτυσσόμενο me-ha-low- Μαμά, ο Κ. έρχεται με το πιο σημαντικό νόημα. τέτοιων στρ-τε-γκι-γιαμ ​​από-το-νέο-από-εμένα-όπως tech-no-lo-gich. και περί-ρα-ζω-βάτ. πολιτική. Για πολλούς αριθμούς για παράδειγμα (από τις ΗΠΑ μέχρι την Κίνα και την Ινδία) λέει ότι σε όλο τον κόσμο υπήρχε go-su-dar-st-initiation to-rum και ch. dvi-ga-te-lem in-for-mats.-tech-no-lo-gich. re-in-lu-tion, co-dey-st-vo-vav-shim ανάπτυξη των αγορών και fi-nan-si-ro-vav-shim mak-ro-is-next-to-va Tel-pro-grams . Ταυτόχρονα, de-cent-tra-li-zo-van-nye in-no-va-tions sti-mu-li-ro-va-lis kul-tu-roy tech-no-logich. ενεργητικός και πρώην-με-ρα-μι θα-στ-ρο-πήγαινε προσωπικά ου-πε-χα. Συγκρούσεις που προκύπτουν λόγω της αυξανόμενης διάστασης μεταξύ του όρου glo-ba-li-za-ci-ey και ha-carcer για την ab-st-rakt-nym in-st-ru-men-taliz-mom se-te-vyh in-form-mats. σύμφωνα με την ιστορική και ιστορική διαστρωμάτωση της «συλλογικής ταυτότητας» συγκεκριμένων θεμάτων, -προχωρώντας στην εμφάνιση των κοινωνικών-τσι-αλ-κινημάτων op-zi-tsi-on-nyh (εν μέρει-st-no-sti, eco -lo-gi-che -skogo, fe-mi-ni-st-sko-go, κ.λπ.).

Δοκίμια:

Πόλη, τάξη και δύναμη. ΜΕΓΑΛΟ.; Ν.Υ., 1978;

Η οικονομική κρίση και η αμερικανική κοινωνία. Princeton, 1980;

Τεχνόπολες του κόσμου: ο δημιουργός των βιομηχανικών συγκροτημάτων του 21ου αιώνα. L., 1994;

Η κατάρρευση του σοβιετικού κομμουνισμού: μια άποψη από την κοινωνία της πληροφορίας. Los Ang., 1995 (με την E. Kiselyova);

Πληροφορίες-για-μα-τσι-για-κοινωνία και κράτος-σου-νταρ-στ-για όφελος. Φινλανδικό μοντέλο. M., 2002 (από κοινού με τον P. Khi-ma-ne-nom);

Ga-lak-ti-ka In-ter-net. Eka-te-rin-burg, 2004;

Glo-ba-lización, desarrollo y democracia: Chile en el contexto mundial. Σαντιάγο, 2005;

Κινητή επικοινωνία και κοινωνία. Camb., 2006 (συγγραφέας).

Ο Manuel Castells (Ισπανικά Manuel Castells, 1942) είναι Ισπανός μεταμαρξιστής κοινωνιολόγος, ένας από τους ιδρυτές της θεωρίας της νέας αστικής κοινωνιολογίας.

Θεωρείται ένας από τους κορυφαίους κοινωνιολόγους της εποχής μας, με ειδίκευση στη θεωρία της κοινωνίας της πληροφορίας (μεταβιομηχανική). Στην αρχή της επιστημονικής του σταδιοδρομίας μελέτησε τα προβλήματα της αστικοποίησης.

Το 1958 μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης. Από το 1960 συμμετείχε στο κίνημα κατά του Φράνκο. Το 1962 μετανάστευσε στη Γαλλία και σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού με τον Alain Touraine.

Δίδαξε κοινωνιολογία στο Πανεπιστήμιο του Δυτικού Παρισιού - Nanterre-la-Défense και στην Ανώτατη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών.

Από το 1979 είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ. Παράλληλα, από το 1988-1994, διευθυντής του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας Νέων Τεχνολογιών στο Αυτόνομο Πανεπιστήμιο της Μαδρίτης.

Ως επισκέπτης καθηγητής, δίνει διαλέξεις σε μεγάλα πανεπιστήμια του κόσμου.

Από το 1984, έχει επισκεφθεί πολλές φορές την ΕΣΣΔ και τη Ρωσία. Το 1984, σε μια συνάντηση εργασίας της Διεθνούς Κοινωνιολογικής Εταιρείας στο Νοβοσιμπίρσκ, γνώρισε την κοινωνιολόγο Emma Kiseleva, την οποία παντρεύτηκε το 1993. Την άνοιξη του 1992, εργάστηκε στη Ρωσία ως επικεφαλής μιας ομάδας ξένων εμπειρογνωμόνων που προσκλήθηκαν από τους Ρώσους κυβέρνηση, αλλά οι συστάσεις της ομάδας του Castells απορρίφθηκαν.

Στην αρχή της επιστημονικής του σταδιοδρομίας, ήταν υποστηρικτής του στρουκτουραλιστικού μαρξισμού του Λουί Αλτουσέρ, υπό την επιρροή του οποίου έδωσε σημασία σε μια ολοκληρωμένη ανάλυση της εξέλιξης της κοινωνίας, εστιάζοντας στις κοινωνικές αντιθέσεις και συγκρούσεις. Ο Castells, ωστόσο, απορρίπτει τη θέση της εργατικής τάξης ως κύριας μηχανής αλλαγής και επιδεικνύει μια κριτική στάση απέναντι στα κομμουνιστικά καθεστώτα και στον κομμουνισμό ως απώτερο στόχο, υποστηρίζοντας ότι «όλες οι ουτοπίες οδηγούν στον τρόμο εάν γίνει σοβαρή προσπάθεια να τις φέρουν στην πραγματικότητα."

Βιβλία (4)

Η δύναμη της επικοινωνίας

Το βιβλίο ενός από τους μεγαλύτερους κοινωνιολόγους της εποχής μας, του Manuel Castells, γνωστό στους Ρώσους αναγνώστες από προηγούμενα δημοσιευμένα έργα, είναι πραγματικά μια εγκυκλοπαίδεια του «έργου» της εξουσίας στον σύγχρονο κόσμο που διαποτίζεται από τα μέσα ενημέρωσης.

Ο συγγραφέας δίνει μια σχεδόν εξαντλητική εικόνα τόσο της σύγχρονης πολιτικής διαδικασίας, η οποία υπάρχει μόνο μέσω των μέσων ενημέρωσης, όσο και των μεθόδων που χρησιμοποιούν τα τελευταία για να προσελκύσουν την προσοχή του κοινού (η πιο ακριβή πηγή σήμερα!), μεταξύ των οποίων το σκάνδαλο είναι ένα από τα πιο δημοφιλή .

Ο M. Castells βασίζεται στις τελευταίες εξελίξεις στη νευροεπιστήμη στη μελέτη της συναισθηματικής νοημοσύνης, που καθιστούν δυνατή την επιτυχή χρήση των τεχνικών της λεγόμενης ενεργοποίησης καταρράκτη, καδράρισμα, εκκίνησης και άλλων μεθόδων επιρροής στον θεατή/αναγνώστη/ακροατή. Για να επιβεβαιώσει τις ιδέες του, χρησιμοποιεί τόσο την αμερικανική πραγματικότητα όσο και τις πολιτικές διαδικασίες σε διάφορες χώρες του κόσμου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το τελευταίο κεφάλαιο για την πρώτη προεκλογική εκστρατεία του Μπαράκ Ομπάμα, η επιτυχία της οποίας οφείλεται καθοριστικά στην επαναστατική απόφαση της εκστρατείας του να χρησιμοποιήσει ενεργά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Παρά τον καθαρά ακαδημαϊκό χαρακτήρα (η βιβλιογραφία από μόνη της διαρκεί 48 σελίδες), πολλά διαγράμματα και πίνακες, που καθιστούν το βιβλίο απαραίτητο βοήθημα στην επαγγελματική πρακτική των πολιτικών επιστημόνων, εξαιρετική επιτομή και «σημείο ανάπτυξης» για τους φοιτητές, είναι έχει σημαντικό ενδιαφέρον για ένα ευρύ αναγνωστικό κοινό, καθώς γράφτηκε με συναρπαστική και όμορφη γλώσσα.

Διαδίκτυο Galaxy

Το Διαδίκτυο έχει γίνει ένα φυσιολογικό μέρος της ζωής μας και ένα οικείο εργαλείο εργασίας. Πώς εμφανίστηκε; Ποιος το δημιούργησε; Πώς έχει επηρεάσει το Διαδίκτυο τον τομέα των επικοινωνιών και την οικονομία; Σε ποιες αλλαγές στην κουλτούρα οδηγεί η εξάπλωση του Διαδικτύου; Πώς αλλάζουν οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων υπό την επιρροή του; Πώς έχει αλλάξει η δομή της καθημερινότητάς μας;

Το βιβλίο ενός από τους πιο διάσημους κοινωνιολόγους της εποχής μας, του καθηγητή Manuel Castells (Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ, ΗΠΑ), απαντά σε αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα βασισμένα σε μια θεμελιώδη και περιεκτική ανάλυση.

Εποχή της Πληροφορίας: Οικονομία, Κοινωνία και Πολιτισμός

Η μονογραφία είναι αφιερωμένη σε μια ολοκληρωμένη ανάλυση των θεμελιωδών πολιτισμικών διαδικασιών που ζωντανεύουν ο θεμελιωδώς νέος ρόλος της τεχνολογίας της πληροφορίας στον σύγχρονο κόσμο. Τα συμπεράσματα του συγγραφέα βασίζονται όχι μόνο στην ανάλυση εθνικών και διεθνών στατιστικών δεδομένων, σε δευτερογενή ανάλυση οικονομικής και κοινωνιολογικής έρευνας από άλλους επιστήμονες, αλλά και στη δική του μεγάλης κλίμακας έρευνα. Ο M. Castells διεξήγαγε έρευνα στις ΗΠΑ, την Ιαπωνία, την Ταϊβάν, τη Νότια Κορέα, το Χονγκ Κονγκ, την Κίνα, τη Δυτική Ευρώπη (Αγγλία, Γαλλία), τη Ρωσία (ειδικά σε ακαδημαϊκές πανεπιστημιουπόλεις στη Σιβηρία και στην περιοχή της Μόσχας).

Διατύπωσε μια ολιστική θεωρία που μας επιτρέπει να αξιολογήσουμε τις θεμελιώδεις συνέπειες του αντίκτυπου στον σύγχρονο κόσμο της επανάστασης στην τεχνολογία των πληροφοριών, καλύπτοντας όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Κοινωνία της πληροφορίας και κράτος πρόνοιας. Φινλανδικό μοντέλο

Η Φινλανδία βρίσκεται εδώ και πολύ καιρό στο επίκεντρο της κοινότητας της τεχνολογίας των πληροφοριών και των επικοινωνιών, με εξαιρετικά επιτυχημένες εταιρείες και αποτελεσματική διανομή τεχνολογιών μέσων ενημέρωσης, καθώς και σημαντικό ποσοστό καινοτομίας σε όλους τους κοινωνικούς τομείς.

Ωστόσο, οι κοινωνικές και πολιτιστικές αξίες και η θεσμική διακυβέρνηση έρχονται σε αντίθεση με τη Silicon Valley. Ένας βασικός μύθος του νεοφιλελευθερισμού είναι ότι οι κρατικές εταιρείες είναι εγγενώς αναποτελεσματικές και μη κερδοφόρες. Ωστόσο, κοιτάζοντας την εταιρεία Sitra, της οποίας οι δραστηριότητες αναλύονται λεπτομερώς στο βιβλίο που προσφέρεται στην προσοχή των αναγνωστών, ολόκληρο το σύστημα ιδεολογικής επιχειρηματολογίας της «Συναίνεσης της Ουάσιγκτον» καταρρέει.

Το Sitra όχι μόνο πέτυχε υψηλή αποτελεσματικότητα, αλλά έγινε επίσης μια μεταμορφωτική δύναμη για ολόκληρη τη φινλανδική κοινωνία. Στην ουσία έχουμε μπροστά μας ένα μοντέλο δημόσιας εταιρείας μιας νέας εποχής. Ένα μοντέλο που έχει αξία όχι μόνο στη Φινλανδία, και όχι μόνο στον τομέα της πληροφόρησης.

ΚΑΣΤΕΛΣ, ΜΑΝΟΥΕΛ(Castells, Manuel) (γ. 1942) – μεταμαρξιστής κοινωνιολόγος, κορυφαίος ερευνητής της πληροφορικής (μεταβιομηχανικής) κοινωνίας, ένας από τους θεμελιωτές της θεωρίας της νέας αστικής κοινωνιολογίας.

Γεννήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 1942 στην Ισπανία, στην πόλη Hellin (επαρχία La Mancha). Οι γονείς του εργάζονταν στο υπουργείο Οικονομικών. Το 1958, σε ηλικία 16 ετών, εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης, όπου σπούδασε σε δύο κατευθύνσεις - νομικά και οικονομικά. Το 1960 εντάχθηκε στο μυστικό ριζοσπαστικό αριστερό Εργατικό Μέτωπο της Καταλονίας, πολεμώντας το καθεστώς του Φράνκο. Όταν άρχισαν οι συλλήψεις των πανεπιστημιακών φίλων του Castells το 1962, έπρεπε να φύγει κρυφά από την Ισπανία χωρίς να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Έχοντας γίνει πολιτικός πρόσφυγας, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι και μπήκε στη Νομική και Οικονομική Σχολή της Σορβόννης.

Απογοητευμένος από τον πολιτικό αγώνα, ο Castells αποφάσισε να αφοσιωθεί σε μια ακαδημαϊκή καριέρα. Θεωρούσε την κοινωνιολογία την καταλληλότερη επιστήμη για να αντανακλά το ενδιαφέρον του για τις πολιτικές πτυχές της κοινωνίας. Καθώς τον γοήτευαν τα προβλήματα της ταξικής πάλης των εργατών, επέλεξε για επιστημονικό διευθυντή τον Γάλλο κοινωνιολόγο Alain Touraine, γνωστό για τις αριστερές του απόψεις. Ο Τουρέν του πρόσφερε εξειδίκευση στην αστική κοινωνιολογία. Ο Castells υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή σχετικά με αυτό το θέμα το 1967.

Ξεκίνησε την ανεξάρτητη ακαδημαϊκή του σταδιοδρομία στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, όπου από το 1967-1979 δίδαξε μεθοδολογία κοινωνικής έρευνας και αστική κοινωνιολογία. Έλαβε μέρος στις αριστερές ριζοσπαστικές φοιτητικές αναταραχές το 1968.

Το 1972 δημοσιεύτηκε το πρώτο του έργο, το οποίο κέρδισε μεγάλη φήμη - Το αστικό ζήτημα: μια μαρξιστική προσέγγιση. Την ίδια χρονιά έλαβε τον τίτλο του καθηγητή.

Το 1979, ο Castells μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες και άρχισε να εργάζεται ως καθηγητής κοινωνιολογίας και κοινωνικού σχεδιασμού στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια (Berkeley). Από το 1995 είναι διευθυντής του Κέντρου Δυτικοευρωπαϊκών Σπουδών στο ίδιο πανεπιστήμιο.

Στις ΗΠΑ, ο Castells έγινε γρήγορα ένας από τους κορυφαίους ειδικούς στα προβλήματα της κοινωνίας της πληροφορίας (μεταβιομηχανική). Εάν οι προκάτοχοί του (για παράδειγμα, ο D. Bell, συγγραφέας της έννοιας της μεταβιομηχανικής κοινωνίας) όρισαν το νέο κοινωνικό σύστημα κυρίως μέσω της άρνησης (μεταβιομηχανικό - μετά το βιομηχανικό), τότε ο Castells του έδωσε έναν λεπτομερή θετικό ορισμό - ως κοινωνία βασίζονται στην τεχνολογία της πληροφορίας. Το πιο διάσημο αποτέλεσμα της έρευνάς του ήταν ένα τρίτομο έργο Εποχή της Πληροφορίας: Οικονομία, Κοινωνία και Πολιτισμός(The Information Age, 1996–1998).

Από το 2001 είναι καθηγητής στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο της Καταλονίας στη Βαρκελώνη και από το 2003 είναι καθηγητής στο USCAnnenberg School for Communication, ένα αμερικανικό ερευνητικό κέντρο που μελετά τις επικοινωνίες δικτύου. Ως «πολίτης του κόσμου», ο Castells ζει ταυτόχρονα στην Καταλονία και την Καλιφόρνια, ταξιδεύοντας συχνά ως επισκέπτης καθηγητής σε άλλες χώρες. Κατά τη διάρκεια της ακαδημαϊκής του σταδιοδρομίας, έδωσε διαλέξεις σε περισσότερες από 40 χώρες. Βραβευμένος με πολλά βραβεία για τη συμβολή του στην ανάπτυξη της κοινωνιολογίας, συμμετείχε στα προγράμματα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, της UNESCO και του ΟΗΕ.

Η επιστημονική δραστηριότητα του Castells μπορεί να χωριστεί σε δύο βασικούς τομείς.

Το πρώτο περιλαμβάνει τα πρώτα έργα του που σχετίζονται με την ανάπτυξη της πραγματικής μαρξιστικής θεωρίας της κοινωνικής ανάπτυξης στο πλαίσιο της αστικής κοινωνιολογίας. Εδώ εισήγαγε την έννοια της «συλλογικής κατανάλωσης» (για παράδειγμα, δημόσια μέσα μεταφοράς και δημόσιες κατοικίες), η οποία δημιουργεί πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξη κοινωνικών κινημάτων. Όπως και οι μαρξιστές, ο Castells αγωνίζεται για μια ολοκληρωμένη ανάλυση της εξέλιξης της κοινωνίας, εστιάζοντας στις κοινωνικές αντιθέσεις και συγκρούσεις. Ωστόσο, αρνείται τη θέση της εργατικής τάξης ως κύριας μηχανής αλλαγής και επιδεικνύει κριτική στάση απέναντι στα κομμουνιστικά καθεστώτα.

Η δεύτερη, κύρια κατεύθυνση της επιστημονικής του δραστηριότητας σχετίζεται με τη γέννηση της κοινωνίας της πληροφορίας και τις αλλαγές που έφερε η επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση. Αυτές οι αλλαγές, σύμφωνα με τον Castells, είναι συγκρίσιμες με τη βιομηχανική επανάσταση και μάλιστα την ξεπερνούν.

Σύμφωνα με τον Castells, οι νέες τεχνολογίες που συνδέονται με την παραγωγή πληροφοριών ως άυλων αγαθών διαμορφώνουν μια θεμελιωδώς νέα, κοινωνία της πληροφορίας. Οι δυνατότητες της πληροφορικής οδηγούν στην εμφάνιση ενός ενιαίου κοινωνικοοικονομικού συστήματος που ενώνει ολόκληρο τον κόσμο. Η εποχή της πληροφορίας γεννά μια κοινωνία που, όπως πιστεύει ο Castells, δεν είναι μόνο παγκόσμια, αλλά και μια κοινωνία δικτύου - αναπτύσσεται αυθόρμητα, ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης πολλών κοινωνικών ομάδων και ατόμων.

Αν και η ευημερία των χωρών εξακολουθεί να εξαρτάται από την ανάπτυξη της εγχώριας οικονομίας τους και όχι από την παγκόσμια αγορά, μια παγκόσμια τάση παγκοσμιοποίησης είναι ήδη ορατή στους πιο ανεπτυγμένους τομείς της οικονομίας (χρηματοοικονομικά, τηλεπικοινωνίες και μέσα ενημέρωσης). Το βασικό στοιχείο αυτού του συστήματος είναι η κατοχή τεχνολογιών πληροφοριών (ιδίως οι δυνατότητες του Διαδικτύου). Αυτοί είναι που προκαθορίζουν τη θέση της χώρας στην παγκόσμια ιεραρχία. Για ορισμένες χώρες και ηπείρους (για παράδειγμα, η Αφρική) υπάρχει ο κίνδυνος να βρεθούν εκτός του παγκόσμιου ιστού, να πεταχτούν έξω από το παγκόσμιο σύστημα πληροφοριών. Αυτές οι χώρες και τα εδάφη σχηματίζουν αυτό που ο Castells ονόμασε «Τέταρτο Κόσμο». Αλλά ακόμη και στις ανεπτυγμένες χώρες, δεν καταφέρνουν όλοι να κατακτήσουν έναν νέο τρόπο ζωής που βασίζεται στη συνεχή χρήση πληροφοριών. Η προηγουμένως υπάρχουσα κοινωνική αντίθεση μεταξύ των ιδιοκτητών των μέσων παραγωγής και των μισθωτών εργαζομένων αντικαθίσταται, σύμφωνα με τον Castells, από μια διαίρεση σε ότι έχουν το Διαδίκτυο και στο Διαδίκτυο που δεν έχουν.

Ο Manuel Castells έχει επισκεφθεί τη Ρωσία αρκετές φορές. Το 1984, σε μια συνάντηση εργασίας του Παγκόσμιου Κοινωνιολογικού Οργανισμού στο Νοβοσιμπίρσκ, γνώρισε την κοινωνιολόγο Emma Kiseleva, την οποία παντρεύτηκε το 1993. Στη Ρωσία, εργάστηκε ως επικεφαλής μιας ομάδας ξένων ειδικών που προσκλήθηκε το 1992 από τη ρωσική κυβέρνηση. Αν και οι συστάσεις της ομάδας του Castells απορρίφθηκαν, διατήρησε σταθερούς δεσμούς με ρωσικούς ακαδημαϊκούς κύκλους και επισκέπτεται συχνά τη χώρα μας.

Στις δημοσιεύσεις του για τα προβλήματα της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης της Ρωσίας, χαρακτηρίζει κριτικά τις μεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του 1990, πιστεύοντας ότι δεν μείωσαν, αλλά αύξησαν το χάσμα μεταξύ της Ρωσίας και των αναπτυγμένων χωρών. «Οι Ρώσοι», γράφει, «ως επί το πλείστον... ζουν απομονωμένοι, απομονωμένοι από τον υπόλοιπο κόσμο». Κατά τη γνώμη του, η Ρωσία βρίσκεται διχασμένη ανάμεσα σε λίγες αστικές μητροπόλεις που συνδέονται με την παγκόσμια οικονομία και στην τεράστια περιοχή γύρω τους (αγροτικές περιοχές και επαρχίες), που δεν έχουν σχεδόν καμία σχέση με την πραγματικότητα της εποχής της πληροφορίας και είναι περιθωριοποιημένες. Δύσπιστος απέναντι στο ρωσικό πολιτικό σύστημα, ο Castells συνδέει την «επανεφεύρεση της Ρωσίας» με την ανάπτυξη μη κυβερνητικών οργανώσεων που θα μπορούσαν να γίνουν η κινητήρια δύναμη νέων, πραγματικά προοδευτικών κοινωνικών αλλαγών.

Πόροι του Διαδικτύου:

Castells M., Kiseleva E. Η κρίση του βιομηχανικού κρατισμού και η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης– World of Russia, 1999, No. 3 (http://www.rus-lib.ru/book/30/eko/02/02-3/003-056.html)

Castells M., Kiseleva E. Ρωσία και η κοινότητα του δικτύου.-Κόσμος της Ρωσίας. 2000, Νο. 1 (http://www.rus-lib.ru/book/30/eko/02/02-1/023-052.html)

Inozemtsev V.L. Επιστροφή στην αρχή ή σημαντική ανακάλυψη στο μέλλον? – Κοινωνιολογική Έρευνα, Νο 8, 1998

(http://www.postindustrial.net/content1/show_content.php?table=reviews&lang=russian&id=15)

Ναταλία Λάτοβα